…En cuanto a correr y al enemigo, ya sea que sea un jinete o caminando, entonces indica entusiasmo y codicia. Si veía que estaba al lado de sus enemigos o de su carrera, entonces estaba contento y no inclinado a la codicia. Algunos de ellos dijeron que quien viera que estaba corriendo o corriendo y supiera el asunto que estaba pidiendo, pronto se daría cuenta y lo ganaría, y si era jinete entonces indica Renovar su viaje….

…Y quien ve que está orando directamente hacia la qiblah, entonces sigue la Sharia y la Sunnah ….

…Quien ve que está orando en dirección al este, y si el vidente es conocido por su bondad, realiza el Hayy, y si no, su inclinación es hacia la gente de dhimmah, y se dice que el que ve que él está rezando al este o al oeste para que se desvíe del Islam mediante una acción que contradice la Sharia ….

…Al-Kirmani dijo: ~Quien ve que su barco está viajando en el futuro hacia el mar, entonces se interpreta como un viaje, porque Dios Todopoderoso dijo: ‘ Y tiene a los vecinos en el mar, como banderas ~….

…Si reza hacia el este, indica su innovación y su trabajo en la falsedad, porque es la qiblah de los cristianos . Si ora de espaldas a la dirección del beso en la oración, esto indica que el Islam ha rechazado el Islam a sus espaldas al cometer algunos pecados importantes ….

Si reza hacia la puesta del sol, indica la maldad de su doctrina y su audacia por los pecados, porque es el beso de los judíos, y se atrevieron a ver las ballenas en sus sábados.

…Si ve que está rezando hacia la Kaaba, indica la integridad de su religión ….

…Y quien vio que estaba rezando hacia el norte, girando la dirección de la qiblah, entonces rechazó el Islam a sus espaldas porque el Todopoderoso dijo: ~Lo rechazamos a sus espaldas ~ . Y puede haberle preguntado a una mujer que la dirigió o trabajó en ella con alguien más , y dijo que algunos de ellos pueden conceder el arrepentimiento por esto si el vidente es una de las personas de religión y rectitud ….

Y quien ve que fluye de un tipo líquido de noria, entonces es bueno, beneficio, placer y penuria cercano a lo que se evidencia por la separación de ríos. Más en él hay un tipo que odia su sabor o similares ….

Y todo lo que tenía es cada vez más bajo, porque sus niveles superiores son amos y varones, y los inferiores son mujeres, feligreses, esclavos y plebeyos ….

…Najad viendo en un sueño indica al cantante que se admira a sí mismo, o consuelo después de la fatiga . Y los hombres nobles que son educados y los guían hacia lo que es correcto . El Najad es un hombre que trata a la gente hipócrita y les quita dinero con engaños ….

Y quien ve un burro que cae de una altura, indica la muerte de ese visionario ….

Y quien vuela casualmente en el cielo indica que está viajando o ganando honor . Y de un lugar a otro, se transformó de un estado a otro . El salto lejano es un viaje largo, y si confía en un palo para saltar, confía en un hombre fuerte e impenetrable ….

¿Cuál es su posición frente a quienes le preguntan sobre el significado de algunos símbolos en sueños o sueños, como si alguien preguntara sobre el significado de : fuego , por ejemplo , o genios , o frutas , o serpientes, etc.? ¿Tienen estas cosas un significado específico? Esto pasa mucho por las personas que llaman . Mi respuesta es que esta pregunta no es válida y no estoy con alguien que interprete los sueños de esta manera. Porque las visiones ( bloques ) pueden no estar divididas o separadas entre sus símbolos, y la visión puede tener un mal símbolo, pero puede tener un buen significado dado el factor del tiempo en el que se vio la visión. Como el fuego, por ejemplo, verlo es agradable en invierno y arruinado en verano . El significado de un mal símbolo también puede distraerse debido a otros símbolos que tienen un buen significado en la visión . Por tanto, ve que la pregunta de esta manera es incorrecta, y un solo símbolo puede tener muchas connotaciones que difieren de una persona a otra según el género, la ocupación, el estado civil o el lugar de vida; ¿Vive en los mares o en el desierto, por ejemplo, o en ciudades o pueblos … … y así sucesivamente ?…

Y quien vea que un pájaro voló con él al cielo y no cae, entonces será golpeado con un levantamiento y bondad ….

Si ve como si estuviera girando en el cielo y luego descendiendo, entonces aprende la ciencia de la astrología y las ciencias misteriosas y es mencionado entre la gente . Si lo ve como si confiara en él, entonces obtendrá el liderazgo y la victoria de sus oponentes . Se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi a tres personas que no conozco. Levantó a uno de ellos al cielo, luego encerró al otro entre el cielo y la tierra, y puso al otro de rodillas en posición de postración. Ibn Sirin dijo : En cuanto al que fue elevado al cielo, es la confianza que se levantó entre la gente. El que está atrapado entre el cielo y la tierra, es la confianza que ha sido cortada, y en cuanto al que está postrado, es la oración a la que la ummah es la máxima ….

Si está preso, libérelo ….

Y quien crea que está apegado a ella en apariencia o en su interior, entonces será dueño de una religión figurativa, no real ….

…Medida : va . Y los árabes llaman peso a la medida . Y la balanza es la justicia de un gobernador y sus subjuntos y sus ayudantes, y la inclinación de la lengua hacia la derecha indica la tendencia del juez hacia el demandante y su inclinación hacia la izquierda indica su inclinación hacia el acusado, y el equilibrio es sencillo, su injusticia es deformada y la piedra cuelga de uno de sus lados para nivelar la evidencia de sus mentiras e inmoralidad . Se dijo que tan pronto como Snagath evidencia la jurisprudencia del juez y la eficiencia, y la evidencia incompleta de su incapacidad para fallar el 0 sintió que pesa Wlosa elimina el perjurio . Y la balanza de los recolectores es el almacén de la tesorería de la Casa del Dinero 0, y el saldo que se hace de las patas de la piel del burro indica los comerciantes y el mercado que realizan la confianza en el comercio ….

…Visiones en términos de la definición del término ** Primero : la definición de visiones cuando los eruditos musulmanes : los eruditos musulmanes establecen en la definición de la visión de una legitimidad especial de aquellos textos que Vq Guet entre visión y otra que el hombre ve en su Sueño y E de estos textos, que iniciaron a los científicos en sus definiciones a través de las cuales el moderno Abu Qatada coincidió : (los verdaderos sueños de Dios y el sueño del diablo ) (1) y la doctrina del año en esa visión : un conjunto de creencias e INSERTADO Gato Dios entregado en el corazón del esclavo a manos de un rey o un demonio . O por sus nombres alguna verdad . O lo intentamos o está mal . Ibn al- Arabi dijo : Esto es similar en el caso de la vigilancia contenía pensamientos sobre el corazón humano y pensó que E ) T en el formato . Es decir, en un sistema . De lo contrario, puede venir en un extracto no recolectado . Y definió adelante, dijo al-maziri : la doctrina de los sunitas en la verdad del Apocalipsis . Que Dios Todopoderoso crea creencias en el corazón de la persona que duerme tal como las crea en el corazón de los que despiertan, y Él, Gloria a Él, hace lo que quiere que no le impida dormir o despertar, así que si Él creó Estas creencias es como si las convirtiera en una ciencia sobre otras cosas. Las crea en el segundo caso, o las crea . Y supe que lo son : creencias que Dios crea en el corazón del que duerme, así como las crea en el corazón del que despierta, así que si las crea, es como si las convirtiera en una bandera en otras cosas, entonces las crea en el segundo caso, y esas creencias a veces caen en presencia del rey, luego lo que es fácil cae después . Y a veces el diablo está en presencia de caídas más allá de lo que duele . (2) De hecho, el meditador en tarifa nota que son similares en gran medida como señal observada para diferenciar entre los dos tipos de lo que el hombre ve en sus sueños . De lo que hablaré en el siguiente párrafo . Anne Alhadit también notó Acar por diciendo : ( verdaderos sueños de Dios , y el sueño del diablo ) que Dios crea la visión y creencias que les hacen complacía nota que sin la presencia del diablo . Y crea lo que es conocimiento sobre lo que daña la presencia de Satanás, por lo que atribuye una recompensa a Satanás por su presencia con ella, incluso si no tiene ninguna acción real . Este es el significado de decir (la paz sea con él ) (( Revelación de Dios y el sueño del diablo )) no está en el diablo para hacer algo . Algunos científicos : que el diablo ha hecho y el impacto de la evidencia directa del hadiz Jaber que Allah esté complacido con él dijo : Un hombre vino al Profeta, la paz sea con él, dijo : (( Vi como si me golpeara el cuello, él dijo : (¿ uno de ustedes Btalb el diablo no sucedió? ) Narrado por Muslim y el Imam Ahmed, y este término del Imam Ahmad . en la palabra cuando Imam Muslim : dijo: Oh Mensajero de Dios : Vi en un sueño como Si mi cabeza golpeara a Vtdhrj Vachtddt en su impacto . el Mensajero de Dios inflexión : ( no habla la gente Btalb el diablo para irse a dormir ) Jabir dijo : Escuché al Profeta que la paz sea con él después de un sermón, dijo : Hala haciendo uno de usted Btalb al diablo en su sueño . (3) Imam Muhammad Safaareeni misericordia de Dios dijo : ser Btalb el diablo que ve en sus sueños lo que lo entristece . Entra preocupación y enojo y lo confunde en su visión . manipuló 0 dijo a cada acción que no funciona le sirve : pero tú eres un jugador . dijo en una entrevista, istinja dijo, pe as sea con él ( que Satanás juega los asientos en los hijos de Adán ) (4) es decir, asiste a los lugares, istinja y monitorea el daño y la corrupción? porque lugares desiertos donde Allah revela dónde ordenó awrahs Bstrha y se abstuviera de exponerse a los ojos de los espectadores y Mohab, el viento y la orina Rchata . todo esto jugó Satanás y esta opinión es correcta, por lo que el sueño de Satanás se convierte en realidad . Él es quien lo retrata como una realidad, no como una recompensa . Esto se debe a su hostilidad permanente y declarada hacia los humanos . El acto del diablo si el hecho de Napata . Sin metáfora . Sayyid Qutb, que Allah tenga piedad de él, dijo : sobre todo . Decidimos que conocer su naturaleza o no saberlo no tiene nada que ver con probar su existencia y la veracidad de parte de ella . . . Hasta que dijo . . . Percibimos la naturaleza de estas visiones de esta manera que las barreras del tiempo y el espacio son las que impiden que esta criatura humana vea lo que llamamos pasado y futuro . O el presente escondido . Y que lo que llamamos pasado o futuro está oscurecido por el factor tiempo . El presente distante también oscurece el factor lugar . Y que el sentido de lo que hay en una persona, no conocemos su naturaleza, se despierta o se fortalece, por lo que supera la barrera del tiempo y ve lo que hay detrás de ella de forma ambigua . No es una ciencia, sino un rastro . Etc. sus palabras . Luego dijo : Y puedo mentir todo antes de mentir, un accidente que me ocurrió mientras estaba en América y mi familia en El Cairo . Y vi cuando el durmiente me vio al hijo de una hermana cuando era joven, con sangre en el ojo que le impedía ver . Así que le escribí a mi familia preguntando por su propio ojo . Me llegó la respuesta de que su ojo tenía una hemorragia interna y que estaba siendo tratado . Se nota que el sangrado interno no se ve desde afuera . Era una vista de muestra de las vistas a simple vista normal, pero estaba oculta a la vista de hemorragia interna en la parte inferior, cualquiera de las dos visiones ha revelado que la sangre de Mahjoub en el interior (5) ** Segundo : la definición de visiones cuando los científicos no – Musulmanes : Para los científicos, los no musulmanes, tienen. Hay muchas historias reprobables sobre este tema, y ​​la razón de esto es que intentaron encontrar hechos que no son conscientes de la mente a los que apelan en este y muchos otros aspectos . Tampoco creen ni creen en la revelación ni en el oído, y por lo tanto sus palabras fueron perturbadas . Quien pertenece a la medicina atribuye toda la visión a las cuatro mezclas, que son flema, bilis, sangre y negro, por ejemplo : Dicen que quien se ve abrumado por el esputo ve que está nadando en el agua, por la idoneidad del agua para el naturaleza del esputo, y quien es vencido por el amarillo ve las llamas, y esto no se evidencia ni se suele hacer. Y lo que dijeron es un tipo de visión y la visión no se limita a eso , porque sabemos que parte del alma , parte de Satanás y parte del Misericordioso . Y los filósofos afirman que las imágenes de lo que está sucediendo en la tierra es el Kalnicoh superior del mundo, lo que une a algunos de ellos Antakec en el corazón de los dormidos , y esta teoría de Platón conocida como la teoría de los ideales que la mayoría de la opinión corrompe que su predecesor , porque Alantqash de las cualidades de los objetos y lo que está sucediendo en los síntomas superiores del mundo , y los síntomas No lo discutas . Algunos eruditos no musulmanes tienen que tratar de desentrañar el misterio de los sueños y acceder a través del cual juzgar la psique humana, los motivos y tendencias y tendencias e incluso sostenidas . Ha publicado El mundo de Sigmund Freud llamado autor ( análisis de los sueños ) en 1899 d.C. , y ve que como el ( ego ) en caso de vigilancia es quien controla la fuerza del movimiento, esta función se interrumpe durante el sueño , y Luego se desvanece una gran censura impuesta por parte de El ( es ) o subconsciente dijo : La retirada de los envíos psicológicos que la función de controlar o debilitarlo permite cierta libertad ahora parece . Estado de sueño deseado • Inofensivo . Se ha utilizado el análisis ‘ Freud ‘ de los sueños como un medio para llegar a las profundidades del inconsciente y Akoshvh para sus secretos . Anne de Freud es los sueños como un ~ camino real ~ ( hacia el subconsciente que contiene el contrato y los motivos y deseos reprimidos . Y el análisis de los sueños por parte de la científica ~ Karen Horney ~ . Ven que los sueños aumentan la percepción de la situación y revelan algunas tendencias del paciente hacia el mundo . se se cree ~ Aaark de ~ que los sueños reflejan los elementos y elementos razonables razonable personales en el mismo tiempo . (6) es notorio de esta breve presentación de su punto de vista de estos incluyen : _ enfoque en el uso de los sueños como un medio para entrar en el paciente ‘s mundo y averiguar la causa de su enfermedad , o condición . . que se centran sólo en los así – llamados sueños Bodgat , el que piensa en el hombre antes de su sueño y luego ver después su sueño , o enfocarse en algo que no tiene nada que ver con los sueños , pero es lo que hacen con los pacientes en las clínicas psiquiátricas después de hacer que se relaje en la clínica y se va hablando de sí mismo y de su trabajo y de su esposa y los ar ound él , y el médico a controlar esta charla , y entrar a través de este personal del paciente , y esto es muy diferente de las visiones que el hombre ve en un sueño por el rey de la visión . Sayyid Qutb dice : dice una escuela de psicoanálisis sobre la naturaleza de la visión : Photo Dreams respira deseos reprimidos en ausencia de conciencia, y esto representa una parte de los sueños . Pero no todos están representados . Y el propio Freud . Con todo su control no científico sobre su teoría, decide que hay sueños proféticos . (7) afirma Mohammed Ali Qutb partidario de Sayyid Qutb : Yo he adoptado ~ Ofroed ~ en más análisis y conclusiones sobre Alrai y luego se sentó a través del cual las reglas y las bases sobre las cuales se construyeron sus teorías en la psicología , sino • desgracia – que era en la dirección de los símbolos y significados físicamente, o Es un animal decadente, por lo que la persona no le hace justicia a su humanidad , y la visión – sin duda – es parcial en la vida diaria de una persona , pero está en un marco de la lo oculto del mundo de la revelación, la convivencia vital y la práctica sensorial , una visión que no es una visión sino un insight , y un movimiento que no es con las extremidades y órganos, sino solo en el sentido emocional . (8) Quizás el mejor de nosotros para explicar la razón de esta deficiencia de los psicólogos en la comprensión de las visiones y darle el derecho del Imam al – Qurtubi dijo : causar confusión desgana ilegal de lo que vinieron profetas del camino recto y bastantes comentarios en respuesta (9). ________________________________________ (1 ) De acuerdo , Al – Bukhari narró como Fath al – Bari (369 \ 12 ) adelante Ibn Hajar . Riad publicó una biblioteca musulmana moderna como en la explicación nuclear (17 \ 15 ) publicó la imprenta egipcia y Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Explicación de tripletes Musnad Ahmad (1 /169 ) para lograr Zuhair Shawish i : Oficina del Islam 1392 e . (3 ) Narrado mm como en la explicación nuclear ( 15/27 ) en el Libro de Apocalipsis – op. Cit. ) Y narrado por Ahmad en el resto de la palma Almktherin 0 en la palma Jaber bin Abdullah que Allah esté complacido con él publicó la Fundación Córdoba en Egipto . (4 ) Narrado por Abu Dawood en el Libro de la Pureza . La ocultación de Bab de la publicación abierta de Dar pensó que el logro de Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . Y premios en el libro Pureza y Sunnahs puerta Alarataad de orina y heces . Editorial del Pensamiento . Lograr Mohamed Fouad Abdul Baki y Ahmed en el resto de la palma Almktherin en la palma Jaber bin Abdullah – op – y ver las palabras del Imam Safaareeni para explicar los tríos Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – en el sombras del Corán – publicada Dar salida del sol i 1402 e (4/1972) (6 ) de expansión, véase : Dra . Hamed Zahran . Salud Mental y la psicoterapia . (7) op Sayyid Qutb (4/1972) (8) , Mohammad Ali Qutb – Guía de Hieran para interpretar los sueños – Publicado por la Biblioteca del Corán – El Cairo, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referencia anterior ) (12/353) * Citado del Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Grúa Si soñó con ver una bandada de grúas dirigiéndose hacia el norte, esto indica proyectos tristes en el campo de los negocios . Para una mujer, este sueño es un signo de decepción . Pero si ve que el rebaño se dirige hacia el sur, entonces esto presagia un feliz encuentro de amigos ausentes, y los amantes permanecerán leales . Si ves un enjambre volando hacia el suelo, las penas en un momento extraordinario están a punto de suceder ….

…El punto del adorador es quien ve en un sueño que está rezando hacia el este, porque es un hombre de mala educación, mucha gente que se desvanece, que se atreve a pecar porque estaba de acuerdo con los judíos . Y si su rostro está hacia lo que está al lado del este, entonces él es un hombre innovador, y el este es la qiblah de los cristianos, y si su rostro de lo que sigue es la parte posterior de la Kaaba, entonces rechazó el Islam. cometiendo un pecado mayor o un juramento falso . O la calumnia de una mujer que está casada y no evita la inmoralidad, y los Magos se han permitido cometer todos los actos prohibidos . Si ve que no conoce el beso, entonces está sesgado en su religión . Si ve que está rezando hacia la Kaaba, entonces su religión es justa ….

…Saltar en un sueño es evidencia de un discurso perturbador . El salto de arriba a abajo es paradójico de buen estado, tendencia al mal estado . Si el salto es hacia arriba, indica el alto grado de una persona, y si es descendente, indica el declive de su habilidad ….

…Dormir es en un sueño inatención . Y quien ve que está dormido o quiere dormir, entonces eso indica desempleo, y es malo para todas las personas excepto para las que tienen miedo, o esperan que la angustia o el tormento caiga sobre él . Y quien ve que está durmiendo en un cementerio o en una tumba, esto indica al enfermo la muerte y el correcto al paro . Dormir es una prueba de la demora de los beneficios y de descuidar lo que Dios Todopoderoso ha ordenado a una persona justa . Y tal vez el sueño indique un viaje justificado por obediencia y diligencia, abandonando el mundo y celebrando su adorno . Si la gente ve a la gente durmiendo en un sueño, indica una muerte generalizada o precios altos . Y quien ve que está durmiendo boca arriba, podrá salir de este mundo, y el sueño indica falta de preocupación . Dormir sobre un rostro que no alaba, e indica a los gobernantes de su aislamiento, ya otros de carencia y pobreza . Y dormir para una mujer soltera es matrimonio . Y se dijo : El sueño es la remoción del pecado, porque las plumas de los ángeles son removidas del durmiente . Y se dijo : El sueño es un azúcar que cubre la mente, o una enfermedad . Y el que ve que está dormido y tiene miedo, está a salvo . Y se dijo : El sueño indica descuido de intereses . Dormir boca arriba es una distracción, una humillación y una muerte, y tal vez indique un vacío comercial . Y dormir de lado es noticia, enfermedad o muerte . Y cualquiera que viera que yacía debajo de muchos árboles, su semilla se habría multiplicado . Y dormir boca abajo, ganando la tierra, el dinero y el niño ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Bajo la autoridad de Qais ibn Abbad, dijo : Estaba en Medina con personas, incluidos algunos de los compañeros del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y un hombre se le apareció en la cara con un rastro de reverencia. Algunas personas dijeron : Este es un hombre de la gente del Paraíso. Este es un hombre de la gente del Paraíso. Rezó dos rak’ahs en las que está permitido. Luego salió y lo siguió. Cuando me sentí cómodo, le dije : Cuando entraste antes, un hombre dijo tal y tal y él dijo : Gloria a Dios, ¿qué se debe decir a lo que no sabe? Yo te hablaré. ¿Por qué? ¿Eso tuvo una visión durante el tiempo del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, entonces ella le dijo que me vio en un prado – mencionó su capacidad, hierba y verdor – y en el medio El jardín de infancia está un pilar de hierro debajo de él en la tierra y arriba en el cielo, encima un lazo, y me dijeron : Yo le dije : no puedo. Entonces Moncef vino a verme. Ibn Aoun dijo, y el sirviente imparcial dijo : Con mi ropa detrás de mí, describió que la levantó de detrás de él con la mano, así que me separaron hasta que estuve en la parte superior del pilar, así que tomé el asa. , y me lo dijeron. : Ostmk se despertó y ella tiene que estar en mis manos Vqsstha sobre el Profeta, la paz sea con él, dijo : ( la columna de kindergarten del Islam y esa columna del Islam y ese asidero son los más confiables y estás en el Islam hasta que mueras ) dijo el hombre Abdullah bin Salam . Y en una narración : estaba en un círculo en el que pasaban Saad bin Malik e Ibn Umar, y Abdullah Ibn Salam pasaba y ellos dijeron: Este es un hombre de la gente del Paraíso, así que me levanté y le dije : Dijeron tal y tal y él dijo : Gloria a Dios no debieron haber dicho: Yo no tengo conocimiento de eso, pero vi como si se colocara un pilar en Un jardín de infancia verde se instaló en él, con un ojal en su cabeza, y en la parte inferior de ella era hermosa – y la feria era el Wasif – y se me dijo : Lo eché a perder, y lo eché a perder hasta que tomé el asidero, así que se lo dije al Mensajero de Dios, puede Dios lo bendiga y le conceda paz, y el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : ( Abdullah muere mientras toma la flecha más confiable ) Con la autoridad de Kharsha ibn al-Hur, dijo : Yo estaba sentados en círculo en la mezquita de Medina. Él dijo : Y hay un jeque de buena reputación , Abdullah bin Salam. Dijo : Hizo una buena conversación con ellos. Dijo : Cuando se puso arriba, el pueblo dijo : Él que tiene el placer de ver a un hombre de la gente del Paraíso dejaron mira esto, dijo. : Así que dije : Por Dios, yo seguiré él, así que sé la ubicación de su casa . Él dijo : Yo lo seguí, y se fue hasta que casi dejó Medina, luego entró en su casa. Él dijo : Entonces le pedí permiso, entonces él me dio permiso, entonces dijo : ¿Qué necesitas, hijo de mi hermano? Dijo : le dije a él : He oído la gente te dice lo que : ¿Es el placer de ver a un hombre de las personas del Paraíso, que mire a esta Vojbna estar contigo dijo : Dios conoce los habitantes de Paraíso y voy a te digo mm que yo mientras duermo si vinieras a mi un hombre me dijo : luego tomé con mi mano, me puse en camino con él. Él dijo: Entonces estaba a caballo en mi norte. Dijo : Lo aproveché para llevarlo. Me dijo : No lo tomes, porque es el camino de los dueños del Norte. Dijo : Si un caballo es un camino a mi derecha, entonces me dijo : Toma aquí y tráeme una montaña y me dijo : Sube Dijo : Entonces fui si quería subir me caí sobre Estée dijo : así que lo hice en varias ocasiones dijo : luego me zap por lo que me trajo Amoad la cabeza en el cielo, y debajo de la tierra en el episodio anterior, dijo a mí : ascender por encima de dicho esto : dije : cómo subir esta cabeza en el cielo, dijo : tomó mi mano Vzgel me dijo : Si estoy relacionado con el bucle dijo : luego golpee la columna orgullo dijo : permaneció relacionado con el episodio hasta que se dijo : dos muertes Profeta, la paz sea con él, dijo : ( Los caminos que vi a la izquierda son caminos que los dueños del norte dijeron : Los caminos en los que vi tu mano derecha, son Los caminos de los diestros, y en cuanto a la montaña, es el hogar de los mártires. , y no lo lograrás. Él todavía se aferra a él mientras mueres ). Su dicho : Si un caballo es un método, Al-Nawawi dijo : El caballo es un plural de avenida . Y el acercamiento es el camino recto y el camino del método entre despejar y decir : Zajal me significa tirarme ….

…Y quien vea que ha completado su oración y luego busca el perdón de Dios Todopoderoso y lo vuelve hacia la dirección de la qiblah, entonces su súplica será respondida, y si su rostro no mira hacia la qiblah, entonces comete un pecado, entonces se arrepiente de ello ….

…Y quien ve que está realizando la oración obligatoria y su oración ha sido completada y su beso se endereza, entonces su necesidad se satisface y alcanza lo que esperaba. Y si ve que reza el Fajr, entonces se ha ganado lo permisible o una promesa que es buena o mala, y si ve que reza la oración Dhuhr, saldrá victorioso sobre todo lo que pide en el asunto de este mundo. y el más allá. Si ve que está rezando el viernes, entonces completará lo que quiere y alcanzará lo que espera, y si ve que está rezando Asr, entonces es un deseo, pero después de las dificultades, y si ve que está rezando. Maghrib, entonces el asunto que pedía en cuanto al bien o al mal ha pasado, y si ve que está rezando la cena, entonces atiende a sus familiares y le llega Placer y se decía que le suceden engaños y llantos, y una condición en lo que mencionó es que realice cada oración completamente a tiempo, y si hay una disminución o un aumento en ella, entonces es contrario a lo mencionado y quien ve que está rezando una oración se perdió de estas oraciones. , luego indica el cumplimiento de su religión y quien ve que reza brevemente en su oración luego viaja y desde Él vio que reza una noche o un día superfluo, por lo que hace una obra justa. Y quien ve que reza mientras se ríe de ello, se distrae mucho. Y quien ve que reza mientras está junub o en un lugar donde la oración no está permitida, entonces ha corrompido la religión, y quien ve que reza sin ablución, entonces se enferma. Ora hacia el este o hacia el oeste, ya que se desvió del Islam y puede haber pedido a su esposa d Se dice que la gente de la mezquita reza a otra persona que no sea una qiblah, y quien ve a un erudito que ora sin qiblah o actúa en contra de la Sunnah , o que reza por la Kaaba ha violado la Sharia y ha seguido los caprichos y quien ve que reza en el desierto, es un viaje o un Hayy, y quien ve que reza en una de las tres mezquitas, es evidencia de duplicando su salario y aceptando sus obras. Y quien ve que reza sobre un animal, es su ocurrencia, y quien ve que la oración perdió su tiempo y no encuentra un lugar para rezarla en cuestión de dificultad….

…Y quien lo ve como si le arrancaran los ojos, sufrirá algo por lo que su ojo admite, y en cuanto a la ceguera, es un engaño en la religión, y la injuria del dinero por parte de algunas bandas . Y se decía que quien viera que era ciego, porque si él era pobre, ella ganaría riqueza, y la ceguera indica que se olvidó del Corán, porque Dios Todopoderoso dijo : “ Señor, ¿por qué me dejaste ciego? ”El verso . Si ve como si una persona lo hubiera cegado, entonces lo está engañando y alejándolo de su opinión . Y ver a un kafir ciego indica una pérdida que le sobreviene, preocupación o dolor . Y si ve como si fuera ciego, ciego con ropa nueva, entonces muere . Y si un ciego ve que un hombre lo ha tratado y ve su vista, entonces lo está guiando hacia lo que tiene beneficios y la campaña hacia el arrepentimiento . Y quizás ver la ceguera indicaba el letargo del macho . Si ve la negrura del ojo con blancura, indica una penumbra y lo están afligiendo . Se narró que un hombre vino a Jaafar al-Sadiq, que Dios esté complacido con él, y dijo : Vi como si tuviera blancos en mis ojos . Dijo : Experimentarás escasez de dinero y te perderás algo que esperas . Y si algunos de sus parientes están ausentes de él, si el ausente vino mientras él era ciego, entonces la persona de la visión muere porque sus visiones indican que el esquinero ciego está de visita, y se dijo que el empañamiento de los ojos de la blancura que no es él indica una gran tristeza que aflige al visionario y es paciente con él, debido a la historia de Jacob sobre él Paz . Y quien ve como si agua negra descendiera de sus ojos y no viera nada, sus visiones indican su falta de pudor, porque el ojo es objeto de la timidez . En cuanto al problema en la cara por la fealdad y el agrietamiento, es una indicación de modestia y falta de ella, así como una buena cara es evidencia de modestia en la interpretación . Y una cara amarilla, evidencia del dolor que aflige al visionario . Y pecas en el rostro, evidencia de pecados frecuentes . En cuanto a la nariz, quien ve que una persona le ha picado la nariz, le habla con palabras que obliga a su nariz . Y se dijo que el muñón de la nariz es de su origen, indicando la muerte del muñón, y se dijo que esto indica la muerte de una mujer que tenía un muñón, si tenía un embarazo, y se dijo que el muñón de la nariz es que sufre una pérdida, porque si la nariz muestra fealdad, y el comerciante si la ve como si su nariz fuera un muñón, pierde en Su oficio ….

…Amor Si sueñas que amas algo, esto indica la convicción de tu entorno actual . Si sueñas que el amor de los demás te llena de buenas nuevas, las cosas exitosas te darán tranquilidad y te liberarán de las ansiosas preocupaciones de la vida . Si sueñas que tu amor terminó en fracaso o fue solo de tu parte, entonces te abrumará una pregunta conflictiva que surge en tu imaginación y te hace preguntarte si es mejor cambiar tu forma de vida o casarte y confiar. suerte con respecto a la evolución de su situación en el futuro . Si un esposo o esposa sueña que su pareja lo ama, esto presagia una felicidad abrumadora en el hogar, y los niños brillantes contribuirán a agregar felicidad a la atmósfera de la casa . Si sueña con el amor de los padres, esto predice la integridad de carácter y el progreso continuo hacia la suerte y la promoción . El amor por los animales indica una creencia en lo que tienen, incluso si no lo crees . Y la suerte te coronará por un tiempo . Tinta Si ve que la tinta mancha la ropa de alguien, varias pequeñas chispas desiguales lo golpearán debido a la envidia . Si una niña ve tinta, una competencia empañará su reputación . Si soñaba con tener tinta en los dedos, entonces estará celoso y buscará dañar a alguien a menos que lo corrija . Si es tinta roja, tendrá serios problemas . Si sueñas que estás haciendo tinta, entonces estarás absorto en una obra decadente que no canta de hambre, y descenderás hacia los malos compañeros . Si ves botellas de tinta en tus sueños, esto indica enemigos y proyectos fallidos ….

…El panadero Ver al panadero en un sueño denota tranquilidad por el miedo y una vida cómoda, y tal vez su visión indique un niño y amor . Y el panadero Sultan Adel Shafiq . El panadero hawari tiene una vida cómoda, guiando a la gente hacia un medio de vida honesto . Y quien viera que era panadero, habría tenido mucho dinero y fertilidad . Si vio que compró pan a un panadero sin ver el precio, entonces el panadero es un gobernante que puede hacer obras de justicia desde el honorable hasta el humilde, y si se vuelve hacia él con algo que no le perjudica, guía a las personas a los beneficios de las formas permitidas . Y si le quitaba el pan al panadero, entonces se beneficiaba de un sustento, y la tristeza se había ido de él, y si el panadero era uno de los atribuidos al sultán, entonces sería un hombre útil porque la gente lo tenía, y en algunos de sus tratamientos sería malicioso por tratarlo con fuego . Si un hombre que no es panadero ve que está horneando pan y lo vende por dirhams a toda la gente, entonces es ofensivo para la gente . Y el panadero ha hablado y se ha rebelado sobre su sustento . Y cada obra que es tocada por el fuego es charla y riña . Véase también Al-Furran ….