Soñar con cocinar pavo

…Un pavo real es en un sueño una mujer extranjera, hermosa y rica, desfavorable . Y el macho del pavo real es un rey extranjero . Y quien vea que ha golpeado al pavo real oa su rey, podrá conseguir un rey extranjero . Y quien viera que tenía acceso a una pavo real hembra, recibiría dinero y un hijo . Y el pavo real denota deambular y maravillarse de la belleza y la belleza, y tal vez sus visiones indiquen chismes, vanidad, mentiras, la desaparición de las bendiciones, la salida de la dicha a la miseria y de la amplitud a la angustia . Y quien ve que come carne de pavo real, su esposa muere y hereda su dinero . Y quien viera que fue golpeado por una pluma de pavo real, golpeó dinero de una mujer o por culpa de una mujer . Y quien vea que golpeó a uno de sus polluelos, obtendrá dinero del hijo de esa mujer ….

…Pavo real : el macho es un rey no árabe, un Haseeb, y la hembra es una mujer no árabe, que es hermosa y tiene dinero y belleza . Y el coleccionista entre el pavo real y la paloma, un hombre de proxeneta sobre mujeres y hombres . Y se decía que el pavo real se refería a la risa de la gente de la mañana . Y se narró que un hombre vino a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si mi esposa me hubiera dado un pavo real, y ella le dijo : Si crees en tu visión, comprarás una esclava, y él volverá a usted el precio de esa esclava de setenta y seis dirhams en deuda, y eso será con el consentimiento de su esposa . El hombre dijo : Que Dios se apiade de ti. Ayer fue lo mismo que cruzaste, y pagaron las deudas tanto como dijiste, lo mismo. Se le dijo a Ibn Sirin : ¿Dónde sabías eso? Dijo : Los Tawoos actuales, y los Tawoos de las deudas con las palabras de los nabateos, y el número de dirhams de las letras de los Tawas se tomaron de la cuenta de las oraciones : el Taa es nueve, el mil uno, el Waw seis y el visto sesenta ….

Y quien ve que es el rey de un pavo real, entonces puede ganar con un gobernante no árabe o golpear dinero y bestias, y quien ve que es el rey de un pavo real hembra, entonces es dueño de una hermosa mujer extranjera. con dinero, y quien ve que come carne de pavo real, su esposa muere y hereda su dinero, y se decía que el dinero recae sobre el hijo de esa mujer

…Un pavo Ver un pavo en un sueño indica un beneficio abundante para el comerciante y una buena temporada para el agricultor . Si ve pavos en el mercado, esto significa que mejorará . Si ves un pavo muerto o un pavo, esto predice que pasarás por circunstancias difíciles en las que tu orgullo se verá sacudido . Si te comiste un pavo, esto indica que vivirás eventos felices y ocasiones cercanas. Si ve un pavo volando, esto significa la rápida transición de la pobreza y las privaciones a la fama y el bienestar . Si mataste a un pavo en un partido, acumularás una fortuna ….

…Silenciador – para cocinar : indica la existencia de una obra tejida en secreto ….

…La vista que Khrkh de su ano pavo real : nació su hija Hasna…

…Pavos reales Las personas que sueñan con ver pavos reales bajo las ostentosas demostraciones de alegrías y riquezas esconden la decepción, el fracaso y la tristeza, y su verdad puede revelarse cuando se ven expuestos al más mínimo problema . Si una mujer sueña que tiene un pavo real, engañará la lealtad de una persona querida por ella . Si escuchas los ásperos sonidos de los pavos reales mirando sus hermosas, brillantes e hinchadas plumas, significa que una persona elegante y hermosa te causará ansiedad y distracción ….

…Vio que avivaba un fuego para cocinar un poco : la comida levanta algo que le afecta en beneficio de la gente de la casa de los valores . Si no hay comida en la olla, entonces irrita a un hombre que es el valor de la casa con palabras y lo lleva a un asunto desagradable . Si ve que el fuego quemó algunas partes de su cuerpo, entonces sufrirá tanto daño como la quema, si algunos de los órganos se queman . Si la prenda es todo o todo su cuerpo, entonces sufrirá una calamidad en lo que se le atribuye en la interpretación, o en parte de sí mismo, o en el que le es querido . Si el fuego es una llama o una lengua, entonces el daño que le sobreviene es a manos de un gobernante o en la guerra . Si no tuviera llama, entonces serían enfermedades, peste y pintor . Si lo vio golpear un fuego en la olla o lo logró : es dinero haram, como si viera su mano arder, afecta a la gente del Sultán . Y si tuviera una llama o humo, entonces tendría en su poder esa guerra y ese horror, y Dios Todopoderoso es el sucesor de lo correcto ….

Y quien ve que cocina comida con azafrán, indica enfermedad ….

…Cocinando: Quien ve en un sueño que ha cocinado a fuego, cocinado y cocinado, entonces consigue lo que quiere y cae en la lengua de la gente . Cocinar es una emoción que lo beneficiará, y cocinar está listo para el sustento . Y el resto de la comida es un medio de vida, excepto papilla y gachas . Y si la cocción es con carne de oveja, entonces es una buena vida con honor y generosidad, y si es con carne de siete, entonces es una tutela sobre un pueblo que es opresor con miedo y odio, y si es con la carne de un perro, entonces es un estado despreciable, y si está con grasa, entonces se beneficia del dinero prohibido, y si no tiene grasa, entonces gana un medio por pobreza y privación, y si está con La carne de aves, un estado, el comercio o la ganancia es permisible con un pueblo rico y honorable, y si es con carne de leones aves, entonces es comercio o tutela por parte de un pueblo salvaje con dinero prohibido ….

…Rebanadas de carne, si una persona las ve en un sueño, es un mal malvado o un olor . Quizás indicaba satisfacción, un rápido sustento, el aumento del deseo y muestra lo que una persona intenta ocultar . La carne machacada indica lo que sigue a los golpes y palizas . Puede referirse al célibe a la esposa y a la mujer embarazada al hijo . Y tal vez indicado por la mezcla de dinero con los socios y el surgimiento de interés entre ellos . Si la carne se cocinó en un sueño, entonces es dinero. En cuanto a la carne cruda, es todo o hambre y enfermedades, y comprarla al carnicero está bien . Y la carne tierna es muerte . Y quien vea que come carne humana, lo calumniará . Y si una mujer come su carne, comete adulterio . Y la carne magra indica enfermedad . Y la carne de serpiente es dinero de un enemigo . Y carne de los siete dinero de Sultan . La carne de presa de aves y cerdo tiene dinero prohibido . Y la carne vieja es una venganza por los muertos . Y la carne de camello es dinero de un hombre enorme, un enemigo fuerte . Y se dijo : El que come carne de camello obtiene beneficio y dinero del rey . Y la carne de res indica fatiga y falta de trabajo . Si alguien ve un cordero sacrificado en su casa, se pondrá en contacto con alguien que no conoce . Si ve en su casa que el cordero sacrificado no está cortado, entonces es una desgracia que lo sorprende, y si el sacrificado está gordo, entonces hereda dinero . El que ve que come carne cruda es bueno, y si la ve y no la come, es malo . Y si come carne cocida, su dinero aumenta . Y si se lo comiera con un jeque, sería alto . El rosbif es una seguridad contra el miedo, y se dijo : es fértil y rico . Y la carne de pollo indica el beneficio de las mujeres . Quizás la carne indique el sueño de aquellos con ira, y la desaparición de las preocupaciones y la angustia indique la cura de las enfermedades . Y la carne prohibida por unanimidad dinero prohibido . Y la carne de ave es un beneficio de viajar, y comer carne de ave puede indicar el cielo, porque Dios Todopoderoso dice : (Y fruta de lo que eligen y carne de ave que desean ). La carne de la bestia es un medio de vida permisible y puede ser peligroso y difícil . Y la carne de pescado es un sustento feliz, urgente y halal, y puede indicar el beneficio del mar o del Sultán . Y la carne humana venció al enemigo . Ver carne y sangre desconocidas es evidencia de contienda y victoria, y si come carne de ave que no está permitido comer, entonces come del dinero de un pueblo malvado . Y la carne de ganso indica un beneficio de los dueños de la religión, y el dinero de la carne de polluelo de pájaro en la fatiga y las dificultades . Y la carne humana consiste en sus ganancias, salud y enfermedad, o su riqueza, religión y piedad . Y la carne desconocida indica los legados de los perdidos . Y si compra carne humana, compra bienes rotos . Y quien come la carne extra de sí mismo, se comerá los intereses y se quedará con el capital, y si come algo más que el extra, superará su capital o se arrepentirá de un acto que haga . En un sueño, cocinar con carne es riqueza para los pobres y cocinar con carne es pobreza . Si cocinaba buena comida él mismo, ganaba el puesto o prescindía de su párrafo . Cocino . Tiene otro, quizás astuto . Carne con vinagre, ver Al-Skbaj ….

…Abu Saeed, el predicador, dijo que el arroz es dinero que es una suma de privaciones y privaciones, y se dijo que cocinar arroz es dinero que crece y aumenta ….

…El azufre es un mentiroso en un sueño, porque si mezcla plata, cambia de color . Está prohibido el dinero por su fealdad . Y si se enciende una lámpara o lámpara con él, o para cocinar, entonces es una guía y un beneficio por su rápido encendido . Ver también Aceite ….

…Se siente que cocinar en qué tipo de bien lo impulsó, Mahmoud . Y quien ve lo contrario, su expresión está en su contra ….

…Y quien ve que pone la olla al fuego para cocinar algo, entonces tendrá dinero y beneficio en la medida de la magnitud de la olla y su pequeñez, y se dice que el destino es el valor de la casa o su valor. , así que cualquier cosa que vea en ella de zen o shin, recaerá sobre ellos ….

…Infierno : un signo de autoridad por su esencia y autoridad sobre lo que está debajo de él, con su daño y beneficio, y tal vez indica el infierno mismo, y el castigo de Dios, y puede indicar pecados, pecados y prohibido, y todo lo que conduce. a él y lo acerca a él . De decir o hacer . Quizás indicaba guía, Islam, conocimiento y el Corán, porque con él es guiado en la oscuridad, junto con las palabras de Moisés , la paz sea con él : ~ O encuentra guía en el fuego ~ , y encontró y escuchó el palabras de Dios Todopoderoso con guía . Quizás indique sustento, beneficios y riqueza, porque contiene bondad en la pensión para el viajero y el presente, como dijo Dios Todopoderoso : “ Lo hemos convertido en un recordatorio y un placer para los fieles ”. Se dice al que es pobre o muere, su fuego se apaga . Porque los árabes fueron ofrecidos como obsequios a Ibn al-Sabil y al huésped discontinuado, para que ella fuera guiada y abrigada con ella, para que expresaran con su presencia generosidad y riqueza, y su inacción por la miseria y la pobreza . Quizás indicaba a los genios porque fueron creados a partir de fuego venenoso . Y puede indicar la espada y la sedición, si tiene sonido, trueno, lenguas y humo . Quizás indicó el tormento de la autoridad, porque es el tormento de Dios y él es la autoridad de los dos mundos . Quizás indicaba la esterilidad y las langostas . Y puede indicar enfermedades, viruela y peste . Quien ve un fuego caer del cielo en casas y comercios, y si tiene lenguas y humo, entonces es sedición y espada lo que habita en ese lugar, especialmente si es en las casas de ricos y pobres, y un Amante la arroja sobre la gente, sobre todo si es en las casas de los ricos en particular, y si se trata de carbones sin lengua Son enfermedades, viruela o epidemias, sobre todo si son generales en la mezcla de personas . Pero si el descenso del fuego es en las dunas y feddans y lugares de cultivo y plantas, entonces es una esterilidad que quema plantas o langostas que las queman y las atrapan . En cuanto a quien enciende un fuego en un camino que está caminando, o para que la gente se deje guiar por él si lo encuentra cuando lo necesita, entonces es conocimiento y guía lo que obtiene, o lo difunde y lo publica si lo está. digno de eso, de lo contrario obtendrá autoridad, compañía y beneficio, y la gente se beneficiará con él . Si el fuego está en un camino distinto al camino, o quema a alguien que pasa por él o lo enciende o lo lastima con su humo, o quema su vestimenta o su cuerpo o daña su vista, entonces es una herejía que él hace o supervisa, o una autoridad injusta que se refugia en él o es una injusticia con él según el alcance de su servicio o su escape de ellos . Pero si era un gran fuego que no se parecía al fuego de este mundo, se encendía para que él fuera arrojado en él, entonces muchos de sus enemigos querían plagarlo, para que él ganara la victoria sobre ellos y fuera superior a ellos. , y si lo hubieran arrojado allí, habría salvado a Ibrahim, la paz sea con él . Y todo eso si los que lo cometieron fueron sus enemigos, o el objeto en él fue un hombre justo . Pero si la ve amenazándolo a él en particular, o si los que se hicieron cargo de la iluminación están saliendo con él, deje que Dios tema a su Señor y quite lo que es de las obras de la gente del infierno antes de que él venga a ella, entonces la reprendió porque la temía . En cuanto al que ve fuego con él en un horno, horno, canon o similar de los lugares en los que se quema, entonces lo que obtiene son riquezas y beneficios, especialmente si su sustento es por el fuego, especialmente si eso también es en invierno . Y si ve que su fuego se apaga o se apaga, o se convierte en cenizas, o el agua o la lluvia lo apagan, faltará y será suspendido de su trabajo e industria . Y si alguien que no vive de él en tales lugares para adaptarse a la comida, le gustaría dinero o sustento para servir a un gobernante o para su autoridad y ayuda, o por litigio, mayordomía, contienda y corretaje, de lo contrario será atacado por palabras y malas y malas palabras . En cuanto a quien lo ve, se quema con comida, aceite o cualquier cosa de la venta, entonces está exagerando, y tal vez el Sultán pregunte por él y la gente se lleve su dinero . En cuanto a la muerte de comer fuego, está prohibido el dinero y un sustento pernicioso lo que come, y tal vez sea del dinero de los huérfanos, debido a lo que está en el Corán. Si vio fuego hablando en una vasija o bolsa o un cuenco de otros recipientes indicando tanto hombres como mujeres, entonces lo que se atribuye a ese recipiente afectará a los genios y sus entradas, hasta que hable en su lengua . Algunos decían : El fuego es guerra si tiene llama y sonido, y si el lugar donde lo ves no es tierra de guerra, entonces es plaga, dolor, viruela o muerte lo que ocurre allí . Abu Amr Al-Nakha’i le dijo al Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él : Vi un fuego que salió de la tierra y se interpuso entre un hijo mío y yo, y lo vi diciendo : A llama de vista y ciego, dame de comer que todos coman a su familia y su dinero, por eso dijo, la paz sea con él : esta es una prueba que sucederá al final de los tiempos, matando a la gente frente a ellos, luego se pelean con los platos y pelean entre sus dedos, y el ofensor piensa que es un filántropo, y la sangre de los creyentes es mejor para los creyentes que el agua potable . Y quien enciende un fuego para quemarlo, brama una orden para llenar su pobreza, porque el frío es pobreza . A Ibn Sirin se le preguntó acerca de un hombre que vio una lámpara en su pulgar y dijo : Este es un ciego dirigido por algunos de sus hijos . Si lo revuelvo para asar carne con él, ilumino algo en lo que la gente está murmurando . Si golpeo la barbacoa, tendría un poco de sustento con tristeza . Si lo removía para cocinar una olla con comida, levantaba algo que se beneficiaría del valor de su casa . Si no hay comida en la olla, entonces debe atacar a un hombre con palabras y hacerle hacer algo desagradable . Todo lo que golpea el fuego y quema el cuerpo o la ropa, es daño y calamidades . Y quien se prenda fuego le pegará dinero prohibido a Sultan . Y quien sea alcanzado por el resplandor del fuego, la gente lo calumniará ….

…Una gallina es en un sueño una mujer estúpida y tonta con belleza . Se dijo : Ella es un secreto o una sirvienta . Y quien mata una gallina, se casa con una esclava virgen, y quien la caza recibirá dinero fácil y permisible, y quien come su carne recibirá dinero del cautiverio de los no árabes . Y quien ve un pollo o un pavo real consumiéndose en su casa, es dueño de la desgracia y la inmoralidad . Y se dijo : El pollo y sus plumas son dinero útil . Y quien viera que había sacrificado un pollo negro, se casaría con una virgen . La gallina puede ser una mujer que cría huérfanos y los busca para pedir limosna, lo cual es beneficioso . Los pollos son mujeres humilladas y humilladas . La gallina dormida es de actividad y originalidad, y la gallina de la llanura es de origen bajo, y sus polluelos son hijos de la fornicación . La gallina puede referirse a los mismos niños, y su entrada en el paciente es salud y bienestar . Así como el asador y las orejas de pollo, maldad, angustia o muerte . Quizás su entrada indicaba una advertencia de enfermedad, o la desaparición de preocupaciones y alegrías, y una pretensión de prosperidad y bendiciones . El Faraj es un niño o un vestido feliz, o una vagina para quienes están en peligro . Y quien ve mucho pollos en su casa, esto indica liderazgo, riqueza y miedo ….

…Es un sueño expresado por el marido y el dinero . Quien vea su recto bloqueado, morirá . El cornejo es un hombre servil . Y se dijo : Es un hombre de cuerno y baterista . Y se dijo : Es algo del incesto . Y se dijo : Es un hombre que guarda secretos . Y el que vea el becerro de un hombre, obtendrá un arreglo de él . Y quien le cortó el ano, le cortó el útero . Y quien ve el ano de una persona, entonces ve una cara con el ceño fruncido, y si de él sale sangre o heces, sale dinero de acuerdo con eso . La salida de las heces de otra posición que no sea la habitual, la salida del dinero sin intereses . Y se dijo : El pasaje de atrás es un hombre tonto, y la mujer desconocida ha arreglado la administración del mundo para el que vio . Y quien ve salir los gusanos por el ano, sus hijos se separan . Si la sangre sale por la espalda, son hijos de niños . Y quien sea manchado con la sangre que salió de él, el dinero está prohibido . Y al que le salía el ano o el estómago con un trapo, separaba a un solo pueblo, que comía del dinero para su familia . Bolso, cofre, tienda, casa, tienda o sala de juntas de un hombre . Y quizás el pasaje trasero en un sueño se refiere a lo que hace mientras está despierto, como cuchillos, pantalones o esteras en las que se sienta, o en las que monta un animal o una silla de montar . Tal vez indicó la obediencia y desobediencia de su dueño, y tal vez señaló la puerta de su secreto o su sirviente directo de su suciedad, y tal vez indicó el cuidado del duelo, y señala la cuneta que va con la suciedad de la casa. y la paleta indica la casa desolada que nadie visita, o la tierra fangosa que no hay uno cultiva , y nadie que siega de TI, e indica un hombre que se aleja de la gente debido a su mal y la ignorancia, o el lugar de la herejía e inmoralidad, y tal vez el pasaje posterior apunta a la boca que se desvanece, e indica las alegrías y el placer, y si el que tenía una mano aparecía en un sueño con un mal aumento, indicaba que planeaba entrar sigilosamente para luchar . Y quien ve que un pavo real salió de su ano, y le nació una niña hermosa, y si salió un pez, le nació una niña fea, y si eran gusanos o piojos, entonces lo separaron de sus parientes. , y si salió de él como serpientes, entonces son extraños en cualquier caso ….

…La gallina : una tonta, tonta mujer hermosa, de la descendencia de un rey o de los hijos de un esclavo o secreto, o un sirviente, y quienquiera que la matara encontraría una sirvienta, una virgen, y quien la atrapara se beneficiaría de dinero fácil y permisible, y quien consumiera su carne sería bendecido con dinero del lado de los no árabes, y quien viera la gallina y el pavo real desperdiciados en su casa, él es el dueño del libertinaje y el libertinaje, y la gallina y su se decía que las plumas eran dinero útil ….

…Ibn Ishaq dijo : Rabi’a bin Nasr, rey de Yemen, estaba entre el rebaño de reyes . Altbabah y vio la visión de su aura y Feza no dejó a un sacerdote ni a un mago ni a Aaiva ni a un astrólogo de la gente de su reino, sino que lo crió y les dijo , vi una visión a Hltinay y Fezat y les dijeron mí y Ptooelha , se dice que él : Aqssa nos permiten saber Ptooelha , dijo : te dije que no tranquilizar a él le ha hablado de su interpretación, porque sólo conocía su interpretación antes de que se lo contó , y una de ellos le dijeron : Si el rey quiere esto, entonces debería enviarme uno plano y él no es uno de ellos que los conoce mejor. Le dicen sobre eso . Se preguntó al respecto , por lo que envió a ellos, y vino a él antes de que cortó y le dijo : Vi una visión que me sorprendió y fue horrorizado por él, así que me dijo sobre él, porque si me golpeó, Yo lo interpretaría. Él dijo : Sí , vi una lava que salió de la oscuridad , y cayó al suelo de una acusación, y todos se comieron una calavera de ella , así que el rey le dijo : ¿Qué me he perdido de ella, oh Satih, ¿qué tienes en su interpretación? Dijo : Yo juro por el Ahartin de Hanash a Thbtun pavo tierra , Vlimlkn entre Abyan a Jerash , la dijo el rey a él : y mi padre faceta esto a nosotros objeto turd es perjudicial cuando se , Avi Zamani tal o después? Dijo : incluso después de más de sesenta o setenta Laken , años Aamadan , dijo : Ofedom de su rey o cortar? Él dijo : No, pero se corta por unos setenta años , luego los matan y escapan de él . Él dijo : ¿Y quién viene después de que el que mata y expulsa ellos? Dijo : Le sigue Iram bin Dhi Yazan , que viene de Adén , y no deja a ninguno de ellos con el juramento . Él dijo : ¿Eso es de su autoridad o está cortado? Él dijo : No, pero está cortado . Él dijo : ¿Quién va a cortar? Dijo : Un profeta inteligente , a quien le llega la revelación del Altísimo. Él dijo : ¿Quién es este Profeta? Él dijo : Un hombre del hijo de Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , el rey estará en su pueblo hasta el fin de los tiempos . Él dijo : ¿Hay otra edad ? Dijo : Sí , sobre lo que recoge Alolon y otros , es feliz donde Improvers , y Ishqy it Abusers , dijeron más merecedores de lo que me dices? Él dijo : Sí , y crepúsculo y crepúsculo , y fracturas si son consistentes . Lo que les he dicho es verdad . Luego le presentó una hendidura, y le dijo, como le dijo a Sateh y lo ocultó, lo que dijo para ver: ¿Están de acuerdo o en desacuerdo? Y él dijo : Sí , vi una lava que salió de la oscuridad. y cayó entre un prado y un montón, y todos comieron de él. Dijo : Cuando se le dijo que, él sabía que estaban de acuerdo , porque su palabra es sólo una de esa superficie, dijo : Usted se cayó en el suelo de una acusación, y todo el mundo comió de ella , y que dicha pieza : Se cayó entre una jardín de infantes y una colina, y cada alma comió, entonces el rey dijo : Me equivoqué, oh parte de él, ¿qué tienes en su interpretación? Dijo : Yo juro por el Ahartin del ser humano , la tierra Anzln Sudán , Vlegbann en cada niño Banan , y mi poseer entre Abyan a Najran , la dijo el rey a él : y mi padre cortó esto a nosotros, y cuando se TURD hiriente ¿objeto? ¿A mi tiempo o después? Dijo : ¿Quién es este gran asunto? Dijo : Un joven que no es físico ni de ciudad , los saca de la casa de alguien que pesa , para que no deje a ninguno en Yemen . Él dijo : es duradero su dominio o se corta? Dijo : pero de corte fuera del remitente del mensajero , viene derecho y la justicia , entre las personas de la religión y el crédito , ser rey en su pueblo – a – Capítulo día , dijo : ¿Qué capítulo día? Dijo : un día en que recompensó a los gobernadores , y lo llamó desde el cielo , escuchó de los vivos y los muertos , en el que la gente se reúne en Meeqaat , ya sea para los que temen ganar y las buenas obras , dijo : merecedor de lo que dice ? Él dijo : Sí, Señor de los cielos y de la tierra , y qué hay entre ellos de subir y bajar , si lo que he predicho, seguirás lo que hay en él . Ibn Ishaq dijo : Cayó en el mismo Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz sus hijos, e insultó a su hogar en Irak, incluso los arregló y les escribió al rey de los reyes de Persia le dijo Sabor bin Khrzad Vosknhm confusión , es el resto del nacido Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , él es de Yemen proporciones y conocimientos Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Ese rey . Ibn Hisham dijo : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir en el que me dijo Khalaf al-Ahmar . Esta historia Ibn Hisham fue mencionado en la biografía e Ibn Jarir en su historia y Obongam Asbahani en signos de profecía y el hijo de muchos al principio y al final, todos ellos del hijo de Isaac y aumentados por Ibn Jarir en la novela. a él de Ibn Ishaq dijo : Cuando la construcción Faceta de Rabia Nasr dijo bin haciendo así a Rabia, su hijo y su familia Él no hizo oro. Mencionó eso en los árabes y hablaron de eso hasta que él lo mencionó y lo supo en ellos . Cuando Abisinia llegó a Yemen, y el asunto del que estaban hablando se llevó a cabo por mandato de los sacerdotes . Al- Ashah dijo : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri en algo de lo que dice y menciona lo que pasó por el asunto de esos dos sacerdotes. Ella miró plana y espinosa con los labios, como su mirada realmente, Wolf dijo cuando gritó ….