…Quien viera en un sueño que tenía una herida en el cuerpo, eso sería dinero para él . Si se lesionó en la mano derecha, entonces es el dinero lo que lo beneficia de un parentesco masculino que tiene, y si se lesionó en la mano izquierda, es el dinero el que se beneficia de la relación que tiene con las mujeres . Si tiene una herida en la pierna izquierda, entonces su dinero es de arar y plantar, y si está herido en el talón, entonces es dinero que le vendrá de su hijo . Si tiene una herida y la sangre fluye de él, entonces tiene una deuda y pasa muchas dificultades en ella . Y quien ve que su cuerpo tiene heridas suaves de las que mana sangre, entonces es dañino para su dueño en dinero y habla . Fue golpeado en la cabeza y tenía dinero para quedarse . Y si vio que estaba herido y no derramó sangre, entonces ha pasado por alto una virtud que le vendrá . Y quien sea herido y derrame sangre de él, entonces tendrá dinero, cuyo efecto en él se hace evidente . Y si veía al Sultán como si le hubieran herido en la cabeza, vería la muerte de sus compañeros . Si su hueso se rompe, su ejército será derrotado y su liderazgo débil . Si resultaba herido en la mano izquierda, sus soldados se duplicarían . Si estaba herido en su mano derecha, entonces lo que estaba en su mano sería el doble . Si sufría una herida en el estómago, el dinero en su caja fuerte se duplicaría . Y si una herida en su muslo se multiplicara, su clan se multiplicaría, y si una herida en sus piernas duplicaría su vida . Si fuera herido en los pies, duplicaría su firmeza en su reino . Si un hombre lo hiere, le corta los órganos y los divide, el que golpea tiene autoridad sobre el que golpea con la lengua recta . Si fue herido y salió de la persona herida con sangre, entonces el que lo golpeó está pecando y el que fue golpeado será recompensado por él. Si mancha al uno con su sangre, entonces recibirá el pecado y el dinero que está prohibido en la medida en que manche la sangre . Y quien ve que ha herido a un incrédulo, entonces tiene control sobre un enemigo que tiene aparente enemistad, y dice la verdad en él, y obtiene de él tanto dinero como sangre, y que la sangre del incrédulo para el creyente es permisible . Y si ve a una persona que lo hiere, y no sale sangre de él, entonces dice en al-Majrouh con palabras verdaderas, no tendrá respuesta . Si ve que está herido y le sale sangre, entonces lo respalda con lo que se cree . Y quien ve que está herido con un cuchillo o algo de hierro, entonces aparece su corrupción, y no hay bien en él . Y quien ve que algunas partes de su cuerpo se operan, entonces la expresión en él es para el órgano en el que se realizará la cirugía, y si está en el pecho o en el corazón, entonces es en la juventud, y las mujeres jóvenes indican amor, y en los ancianos y los ancianos indica dolor . Y si está en el pulgar de la mano derecha, indica que tiene una deuda y un instrumento sobre el que escribir . Y quien vea que un ángel de los ángeles lo ha herido con su espada en el estómago, como si hubiera muerto, sufrirá heridas y úlceras, y entonces se curará de ellas . Y quien viera que estaba herido en el cuello, recibiría dinero en el costado del talón ….

…Es en un sueño que denota a una mujer . Quien se lleve el conejo se casará con la mujer . Si la mató, no es una esposa . Y se dijo : El conejo indica un cobarde . Y se decía : El conejo es una mala mujer, así que quien vea que ha golpeado a un conejo, contagiará a una mujer . Y quienquiera que vea que golpeó la carne o la piel del conejo, es poco lo bueno que le sucede de una mujer . Y quien vea que ha golpeado al hijo del conejo, será afligido por la desgracia o la desgracia ….

…Abu Saeed, el predicador, dijo que el conejo es una mujer, y él la tomó, se casó con ella, y quien vio que la mató, porque ella es una esposa que no permanece, y se dice que el conejo indica un hombre poderoso. ….

…Si ves una maldición salvaje que huye de ti en un sueño, perderás algo valioso de una manera misteriosa . Si captura una liebre, será el vencedor en una competencia . Si conviertes a las liebres en tus mascotas, tendrás un amigo equilibrado, pero no será inteligente . Y el conejo salvaje muerto predice la muerte de un amigo . Sería aburrido estar cerca . Si ve perros persiguiendo conejos salvajes, esto indica problemas y conflictos entre sus amigos y se ocupará de establecer relaciones amistosas . Si sueña que está disparando a un conejo salvaje, se verá obligado a tomar medidas violentas para obtener su propiedad legítima ….

Conejo : una mujer, y quien la toma se casa con ella, si la mata, entonces ella es una esposa que no queda . Y se dijo que el conejo indica un cobarde ….

…Si soñaste con un conejo, su interpretación es que la suerte te sonreirá, tus asuntos mejorarán y disfrutarás de tus ganancias más que en el pasado . Si soñaste con ver conejos blancos, esto significa para las personas casadas o solteras que serás leal en tu amor . Si ves un conejo corriendo y saltando, esta es su interpretación de que los niños serán el motivo de tu felicidad y alegría ….

…Y cualquiera que viera que estaba herido en sus ojos, mientras estaba tranquilo y recto, y no tenía un hijo ni un hermano, entonces sería herido en su dinero y se decía que se enfermaría ….

…La leche del conejo indica que algo bueno vendrá de una mujer mala ….

…Y quien veía que un conejo le hablaba, interpretaba con aprobación para una mujer para que la gente se maravillara de él ….

…Y quien vea que su conejo ha muerto, será afligido por los niños ….

…Y quien ve que está ante el cuello del conejo, se interpreta que llegará a una mujer en su recto ….

…Y algunos de los expresadores dijeron: El que vio que estaba resbaladizo y tuvo una calamidad, y si no resultó herido y angustiado, y en cuanto a ponerse de pie, es el avance del asunto ….

Y quien vea que sacrificó una vaca salvaje y se comió su carne, entonces obtendrá dinero de una mujer hermosa, y quien vea que ha sacrificado una cierva, entonces se supone que es una criada, y quien vea que él es el rey de una gacela o una cierva, luego golpea a un niño o una criada, y quien piense que tiró una gacela o una cierva para cazar y lo golpeó, entonces golpeará el botín y si no lo golpea Por lo que él quiere de eso y quien vea que mató un ciervo o murió por su mano, entonces será afligido con ellos y con dolor de parte de las mujeres….

Y quien ve que pesca un pescado apestoso y se lo come y deja algo bueno de la comida, entonces viene prohibido y deja lo permitido ….

Quien ve como si consolara a una persona herida, tiene la misma seguridad que dijo, la paz sea con él : quien consulta a una persona herida, recibirá la misma recompensa, y la recompensa del Dios Todopoderoso requiere seguridad ….

…Lanza Ver lanzas en un sueño denota guerra, contiendas y disputas, y denota síntomas de apuñalamiento y ganancia ilegal . Y la victoria del vidente sobre sus oponentes . Y la lanza equivale al rey en calidad de estado . Y las lanzas denotan al reformador de los hipócritas y la gente de la disformidad . Y las lanzas se dan cuenta de las grandes tareas y del gran botín . Y la lanza en un sueño es un palo del laúd, un canal de una cánula y una línea de error . Y la lanza es una mujer o un niño o un certificado de verdad o de viaje . Quien vea que tiene una lanza en la mano, dará a luz un niño . Si la lanza estaba en Sinan, entonces su hijo sería el custodio del pueblo . La rotura de la lanza es un error en el niño . Y cada fractura no es lo suficientemente buena para eso . Y quien ve en su mano una lanza mientras cabalga, entonces es un poder de elevación y gloria . Si la lanza se atribuyó al sultán y luego se rompió, entonces ocurre un accidente dentro de su autoridad . Y si se le atribuye a un hermano, entonces es una desgracia en él, es decir, si se rompe y lo tira y no se puede reparar . Y la pérdida del diente es la muerte de su hermano o hijo, y también del mazraq . Y la lanza es un hermano o dueño que defiende a su dueño . Y quien ve en su mano una lanza mientras la conduce por el mercado, tendrá un hijo varón, y si la pone detrás de su puerta o la cubre con la mano, entonces su esposa da a luz a una criada . Y la lanza sin hierro es hija de la mujer encinta, y esa niña tenía hijas según el número de nudos de la lanza si la contaba el vidente . Y quien ve a un sultán darle una lanza, asume un mandato . Y si la lanza era una bandera, el estado tenía reputación . Y quien ve a una persona apuñalarlo con una lanza, lo hiere con la lengua y apuñala su honor . Y si un rey ve que su lanza ha ido demasiado lejos, entonces está oscureciendo su rebaño . Y quien vea que lo apuñalaron con una lanza y de él brotó sangre, será recompensado por lo que golpeó del delantero . Y se dijo : Su cuerpo está sano y su dinero es abundante . Si estaba ausente, regresaría sano y salvo con su familia . Y quien piense que está herido por una lanza y las heridas se agravan, entonces el herido golpea al herido con dinero prohibido, así que si la lanza se corta con una carne o un órgano, y este se vuelve en manos del herido. perpetrador, luego le quita a la persona herida algo que es reprensible en deuda . Y quien vea que ha peleado con los enemigos con su lanza, obtendrá dinero ilícito ….

…En cuanto a las cirugías, quien vea que tiene una herida en las manos, será dinero . Y si hay una herida en su mano derecha, es el dinero lo que lo beneficiará de su parentesco masculino, y en la izquierda, de su parentesco femenino . Si tiene una herida en la pierna izquierda, entonces el dinero proviene de arar y plantar. Si una herida en el talón golpea sus talones, golpea el dinero del costado de su talón y de su hijo . Y cirugía en el pulgar de su mano derecha, evidencia de religión montada . Y cada gasto de cirugía líquida y daño monetario . Y quien ve en su cuerpo una cirugía suave de la que fluye sangre, es perjudicial para su dueño en dinero y habla por parte de una persona que cae en ella y obtiene una recompensa por ello . Y la cirugía en la cabeza y no fluía sangre de ella, porque estaba cerca de golpear el dinero . Si la sangre fluye de ella, es el dinero lo que muestra su efecto en él . Si un sultán o un imán veían que tenía una herida en la cabeza hasta perder la piel y los huesos, alargaría su vida y vería a sus compañeros . Si se rompe el hueso, su ejército será derrotado . La herida en su mano izquierda . Su militarización aumentó . La herida de la derecha aumentó su posesión . Si una herida en su estómago aumenta su dinero de tesorería, entonces una herida en su muslo aumenta su clan . La herida de su pierna es larga . Y si una herida en sus pies aumentara en materia de integridad y firmeza . Si ve como si una persona le cortara los órganos y los partiera, entonces el decisivo dice palabras veraces sobre el asunto que lega eso y separa a sus hijos y los dispersa por el país . Si la persona herida se mancha con la sangre del herido, entonces golpea tanto el dinero prohibido como la sangre con la que manchó . Y el que hiere a un incrédulo y derrama sangre de un incrédulo, ganará un enemigo que tiene aparente enemistad, y obtendrá de él dinero permisible tanto como la sangre que de él brota, porque la sangre del infiel es permisible para el creyente, y si mancha su sangre, entonces es más fuerte . Y quien vea que una persona lo ha herido y no ha salido sangre de él, entonces el ofensor dirá una palabra verdadera en respuesta a él . Si sale sangre, entonces lo respalda con la verdad, y el maltratado sale del pecado . Y se decía que quien veía como si estuviera herido con algo de hierro con un cuchillo u otro, entonces muestra sus iguales y desventajas y no hay nada bueno en ello . Algunos de ellos dijeron : Quien ve una herida en alguno de sus órganos, la expresión en ella es para el miembro en el que la cirugía estaba permitida . Si en el pecho está el corazón, en los hombres y mujeres jóvenes es un signo de amor . En cuanto a los jeques y los ancianos, indica tristeza . En cuanto al asesinato, quien crea que ha matado a una persona está cometiendo una gran cosa . Y se dijo que era una liberación de la angustia , porque Dios Todopoderoso dijo: ~Y mataste un alma, así te libraremos de las tinieblas y de tu engaño y engaño ~….

…En cuanto al conejo, se interpreta según lo dicho por una mala mujer, y las crías del conejo están angustiadas, cansadas y tristes ….

…Expresiones y expresiones aplican la palabra ( expresión ) a la interpretación de la visión en particular . La expresión es : el paso de la visión aparente a su interior . Esta es la opinión de Ragheb . Se dijo : la consideración de la cosa se considera algo de ella, incluso se llega a comprender algo de esto es narrado por al – Azhari . El origen de la expresión se deriva de : lecciones , que es el adelantamiento de un evento a otro , y equipos de lingüistas entre el agua y la derivación no acuática, dijeron : el agua supera un nado o un barco u otro llamado : tránsito . Dijeron : la lección es la atención, es el caso que se extiende desde el espectador para saber lo que no son las escenas . Decía : cruzó cualquier mitigación interpretada la visión . Y : atravesado por subrayar la exageración en el mismo . En la descarga : ~ Si pasas a la visión de ~ (1) que rezas hasta el final y recordarás su dinero . El cruce : el nombre de un actor desde el acto hasta , dicho : a través de la visión y cruzó cualquier palabra interpretada . Abu Bakr fue, que Allah esté complacido con él, uno de los compañeros más destacados, interpretación de renombre de visiones y expresiones, y cómo su maestro es el Mensajero de Allah, el maestro de toda la nación , ha sido descrito como uno de los Compañeros, como en la ~ conquista ~ (2): ~ La visión de una de las personas expresas después del Mensajero de Allah sobre él ~ . También es notorio por sus palabras, visiones de la lealtad del Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri, nacido en 33 de los fallecidos en 110 de y atribuido a él un libro ( expresión de la visión ), impreso y mencionado por Ibn al – Nadim en el índice , que es el libro rodando entre su gente en nombre de : ( charla del equipo en la interpretación de los sueños ), y ver el total del botón de banderas (25 \ 7 ) encontrar la traducción adecuada de acuerdo con un poderoso Zrcelli y terminó en que el proporción de no – validez de los libros de Ibn Sirin . Otro mundo es : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, uno de los sufíes , y tiene muchas publicaciones que incluyen : ( criaturas perfumadas en la expresión de un sueño ) contiene cosas y percepciones y los nombres de mujeres y mujeres pueden no aparecer solo en raras ocasiones, como puede ser Sería imposible ver algo del más allá y esto y que fueron los sufíes es cierto que se dice que se ha cumplido y aumentado en este campo , y muchos escritores han elogiado su trabajo, como el profesor Muhammad Qutb , entonces Digo : En esta parte voy a hablar de las metodologías de los expresers y las materias necesarias que se deben brindar en el cruce , y ante esto señalo que hay muchos expresers modernos y antiguos , no lo busco en su nombres, pero hablaré sobre el enfoque que muchos de ellos siguen a lo largo de mi seguimiento sobre este tema . . Digo : Visiones de Mabro divididas recientemente en tres secciones : 1 – Sección I : Los dueños de esta sección no reflejan solo un poco de timidez de la expresión y le cierran la puerta al aprendizaje de la expresión , ya que se le hizo una pregunta sobre la expresión. y la calidad contestó : esa raza conocimiento con uno e impide el aprendizaje , y el destino de este asunto que hemos escuchado de algunos de los antiguos Mchaikhana estimado Dios tenga piedad de los que murieron , y bendice a nosotros en el presente siglo . B – Sección II : El Hola A diferencia de la primera sección , ampliando la expresión , y la retórica de la cuestión de las visiones en cada ayuntamiento , Palmchaffhh, transporte, e incluso escribiendo al propietario u otros , y algunos de Hola te dicen que te desafió a través de la construcción y cómo la interpretación de la visión responsable de ellos . C – Tramo III : tramo entre Hola y Hola cruza pero Palmchaffhh solo , y requiere que el dueño de la visión sea fluido e impida la transferencia solo por poco , y Hola , tanta expresión desinhibida : y te cuente como la interpretación a veces . Quizás la indulgencia en la expresión de visiones , y abrir la puerta en cada tablero y una conferencia algo accidental en estos días , y aquí no estoy en contra de la expresión de visiones como ciencia , sino en contra de la indulgencia en la expresión de visiones , y abrir la puerta en todo el tablero y disertar cualquier accidente en estos días y aquí no estoy en contra de la expresión Visiones como ciencia, sino en contra de la indulgencia en la expresión, sin investigar, sin preguntar por el estado del visionario, y preguntar por la visión, su redacción y su tiempo. Estas son cosas que se requieren para que el cruce permita la expresión óptima , y por lo tanto, se encuentra entre los expresadores que toleran oír visiones que afirman que el grado de corrección en su expresión al leerlo no supera los cincuenta en Cent !! Yo no digo que sólo Almtsahlain son a la culpa , pero que la primera sección como así como los propietarios son mal – en mi humilde opinión – Las plazo visiones no sólo el discernimiento , pero el discernimiento y aprender y practicar la habilidad de obtener y desarrollar y dominar , difieren de una persona a otra ; Sí, es discernimiento cuando José, hijo de Jacob, la paz y las bendiciones del Todopoderoso dijo: ~ Ijetbik como tu Señor y te enseñaré la interpretación de las conversaciones y la gracia de ti y de todo Jacob, como lo completó el padre de Abraham e Isaac. tu Señor lo sabe, sabio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas dijo en su interpretación ( y te enseñará la interpretación de las conversaciones ) cualquier expresión de la visión , y te enseñará además de saber lo que la gente le interpreta hablar (3)). Sí , es el discernimiento cuando Jacob , y cuando Abraham y Daniel y Muhammad sobre ellos los profetas y la paz , así como los compañeros cuando Abu Bakr, que Allah esté complacido con él y Omar ibn al – Jattab y Othman bin Affan y Ali ibn Abi Talib y Abdullah bin Abbas y Abdullah ibn Amr ibn al – Aas y Anas bin Malik Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aisha bint Abu Bakr al-Siddiq, que Dios esté complacido con todos ellos , y otros . Pero cuando otros no lo hacen . . . , No todo es una firaasa , pero contiene firaasa , la inspiración , y la deducción del Corán, la Sunna, el lenguaje , proverbios , y otras cosas que son conocidos por cualquier persona interesada en este arte . Llegó a la derecha acordó hablar sobre Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él dijo : Escuché al Mensajero de Allah que la paz sea con él decir : ~ No sólo queda la profecía de los misioneros ~ , dijeron : ¿Qué misioneros? Dijo : ~La Visión Justa ~ (4) y esta es la redacción de Bujari . El dato del Imam Ahmad la paz sea con él, dijo : ~ Los musulmanes ven los sueños o lo ven a él ~ (5). Significado : que la revelación interrumpida por su muerte la paz sea con él y permanece lo que le enseña lo que será solo la visión vista por el creyente , así como la inspiración, la noticia como se ubicará no los profetas también le dijeron al Profeta paz Sea con él a la edad del dicho ha estado en las Naciones Unidas antes que usted Mahdthon – cualquier visionario y se dijo : tienen razón y Bukhari dijo : tener razón en sus lenguas . No fue en mi nación, incluso uno de los Omar bin al – Khattab estaban ~de acuerdo (6). Les contó a muchos de los santos acerca de Omowo ausente , también se les dijo esta inspiración , podríamos preguntar, qué inspiración y por qué decir hoy ? Digo : Imam Ibn Hajar dijo en Al-Fath : El secreto estaba en el ciclo de inspiración en su tiempo, que Dios lo bendiga y le conceda la paz y la abundancia después de él , el predominio de la revelación para él, las oraciones de Dios y La paz sea con él, que estaba despierto y quería mostrarle milagros , por lo que era apropiado que no le sucediera nada en su tiempo , y cuando la revelación fue interrumpida por su muerte, cayó la inspiración. Para quien Dios ha señalado para la seguridad de confusión en eso .. y en negar que esto sucedió a pesar de su abundancia y su fama es la arrogancia de quienes lo niegan . Ibn Hajar detalló en al-Fath la diferencia entre inspiración y visión y mencionó que la inspiración es : lo que mueve el corazón a un ciencia que es tentado actuar sin inferencia. Abizaid Dabbousi de los imanes del grifo , dijo que el público que no está permitido actuar sólo cuando tiene todos los argumentos en la puerta está permitido , y dijo las últimas palabras Shinar . él era el Profeta que la paz sea con él a veces cortó a los compañeros de visión Viabbarha uno o bien en sus palabras , Y esto es por el asunto de la educación de él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y lo que se narra sobre esto es lo que se informó por Ibn Sh Wahab dijo : vio al Profeta que la paz sea con él una visión Vqsa a Abu Bakr dijo : ~ Oh Abu Bakr , vi como si te precediera a ti ya mí Vsbaktk grado Bmrqotin y medio ~ y hemostáticos : clase . Abu Bakr dijo : Oh Mensajero de Allah , Allah Iqdk a Su misericordia y perdón, y vivo después de ti dos años y medio . Este hadiz fue mencionado por al-Suyuti en las características principales y se lo atribuyó a Ibn Saad, pero es mursal (7). Esta es una firaasa de Abu Bakr . Ibn al- Qayyim dijo en su libro ( pasarelas ) (8): ~ La fisonomía era y seguirá siendo el estado de los hogares :~ Cuidado con la adoración y tú eres nosotros ~(9), y eso solo porque es la luz de Dios arroja en el corazón de su sirviente lo diferencia entre el bien y el mal y el actual desocupado y sincero y falso . el actual desocupado y diciendo : la corriente está adornada y el análisis, los desocupados en su contra , dijo : las mujeres desbaratadas cualquier adorno vacío están desocupadas , y lo que significa que se diferencia entre una cosa y contra él, y esto fisonomía de acuerdo con el poder de la fe en el , que era una fe más fuerte es uno de discernimiento . Ibn Masood que Allah ha dicho de él : ávaros los tres : Aziz Yousef, donde él dijo a su esposa : ( dijo que le compró a su esposa Akrami en Egipto el lugar de descanso puede ser Infna o nuestro hijo ) ( Yusuf : 21 ). la hija de Shoaib cuando dijo : ~ Astijrh ~ ( historias : 36). Abu Bakr en Umar, que Allah esté complacido cuando Astkhalafh . que era un montón de compañeros, Dios los bendiga Athlon ellos , y el amigo puede estar satisfecho Allah con él en la vanguardia de la que es la mayor discernimiento nación y después de Omar Ibn al – Jattab puede estar satisfecho Allah con él , que es lo que él dijo a algo : yo también creo, pero él también dijo , y basta en Frasth OK Te Rabbo en posiciones conocidas – que no es el campo de nuestra conversación (10), y como también dije : los compañeros de discernimiento creen en la fisonomía , y fuera De este tipo de fisonomía de vida y luz, que Ahbhma Dios para quien Él quiere de Sus esclavos , y el corazón vivo así e iluminado difícilmente puede Frasth equivocado , esto confirma el verso : ~ Creo que estaba muerto Vohieddinah y lo hizo Nora camina en la gente como él en la oscuridad no está fuera de ellos tan bien como Zain para los incrédulos lo que estaban haciendo ~( Anaam : 122 ). Si la expresión de las visiones de Balfrash hay mucho cuando Antepasados ​​no significa que se abstiene cuando otros , pero yo tengo la diferencia en cuanto a los pocos y la multitud solo , puede que haya en esta era de Dios que le concede fisonomía , fue Jah. en la charla : ~ Temed a la visión del creyente, se ve por la luz de Dios (11). de acuerdo a los hadices divina narrado a través de Abu Hurayrah dijo Abu Hurayrah dijo : el Mensajero de Allah paz sea con él : que Dios dijo : Es inusual para mí y Leah era la guerra de Aznth , y más cerca de mi sirviente, algo que me gusta de lo asumido por él , y todavía Abdi se acerca a Balnoavl hasta que lo amo , si yo amaba, escuchaste que él oye , y su la vista con la que ve , la mano con la que golpea , y el pie con el que camina , y me pidió que Oattiynh , y mientras mi busca refugio a Oaivnh . Lo que dudaba de algo soy un titubeo el actor sobre los mismos odios creyente muerte y odio a Madsth ~(12), y ser eso lo hace Se benefician de lo que escuchan de la ciencia, la sabiduría y la predicación de las buenas experiencias útiles y hace que también vea la luz de Dios que está en los cielos y la tierra desde los estados de pie, su fe y su creencia . Él dijo que la marca Mnari en su libro, al comentar la charla que precedió : ~ miedo a la visión del creyente .~ fisonomía : la inferencia de cuerpos humanos y formas , y colores y sus palabras , sobre su moral y virtudes , y vicios , Dios tiene Tepe sobre la sinceridad, diciendo : ~ si los versos de Mtosameen ~ ( piedra : 75 ), y dijo : ~ Ya conoces Besimhm ( Baqarah : 277 ), que es el derivado de decir la yegua de siete idiomas oveja , y llamaba a las siete que presa distancias guardando , fue fisonomía la malversación de Arif considerar, por ejemplo, la persona e identificar el caso , que es de dos tipos : El primero : Un tipo que se le ocurre a una persona de una mente que no conoce su causa – y es un tipo de inspiración, que se llama el propietario actualizado, como en las noticias : “ Si hay un modernista en esta nación, entonces es Omar. ”(13) Esta inspiración puede estar en un estado de vigilia o de sueño , este es el primer tipo Y su verdad es que lo es : un pensamiento que ataca el corazón y rebota sobre él como un salto El león está sobre su presa, y esta firaasa es según la fuerza de la fe . Seco nd : ser educado en la industria , que es saber cuáles son los colores, las formas y entre los temperamentos y la ética , los actos naturales , y sabía que era un entendimiento constante , fuerte en fisonomía (14). . . La conclusión a la que llego después de toda esta charla . . . Hay quien atraviesa la visión con inspiración, hay quien la atraviesa con inspiración, y hay quien la cruza con industria y educación, pero hay que señalar aquí que es mejor que una persona no diga de sí misma. que su expresión cae bajo el título de fisonomía o inspiración, porque es la purificación del alma, y ​​Dios Todopoderoso dice : “ No te purifiques. sabes que está protegido ~( estrella : 32 ). El término visiones no se basa solo en la fisonomía, sino que se basa, y en la otra inspiración, y el ingenio en la expresión científica basada en el conocimiento del Corán y la Sunna y el conocimiento De los orígenes de este arte de interpretación en el sentido o la derivación de los nombres y un ejemplo de esto se narra en Sahih Muslim de Anas ibn Malik Él dijo : El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: ~ Una noche vi a los durmientes como si estuviera en la guarnición de Uqba ibn Rafi, y llegamos a Rutab desde Rattab Ibn Tabab – un hombre de la gente de Medina le atribuyó este tipo de buena mojada – Dijo, que Dios la paz y las oraciones sean con él : Por eso me volví grandeza para nosotros en este mundo y la consecuencia para nosotros en la otra vida, y que nuestra alegría ~(15) , que se cumple y establece sus disposiciones . Mensajero de la paz sea con él el primer obstáculo : una consecuencia, Rafie : antigüedad y alegría : la estabilidad de la religión y la finalización de sus disposiciones . Algo más que hermenéutica Balostakkak : interpretación que golpeó el proverbial y la semejanza : narrado por Bujari en su Sahih de Abdullah ibn Umar que el Profeta, la paz sea con él, dijo : ~ Vi como si la cabeza rebelde, una mujer negra saliera de la ciudad – hasta que se dijo el Bmhaah : Mhaah De gran peso, que es al – Juhfa – que son los nombres de los lugares en la ciudad – así que dije que la plaga de la ciudad fue transferida a ella ”(16). Muhallab dijo : Esto visión del departamento de visión expresiva. Fue golpeado por los ideales, y el rostro de representación que se deriva del nombre del ( negro ), dos palabras : mala, y la enfermedad si se instalan dos palabras entre sí a la izquierda Palabra para usted : negro, Valrcol la paz sea con él salida, incluida una colección de su nombre, y la erupción de su poesía también interpretó, que lo que agita el mal sale de la ciudad . Ella señaló aquí que no toda la negrura frunció el ceño sobre en un sueño como las visiones como te dije : debe considerar varias cosas, incluido el tiempo del Apocalipsis, y la ciudad fue ese tiempo de tierra infestada, por lo que Aisha probado, que Allah esté complacido, dijo : ~ Hicimos de la ciudad un Dios de la tierra de Oba ~ (17). El Profeta llamó a la santa paz sea con él para trasmitir a Dios Abaha a los hermosos, dijo : ~ Oh , Dios mío , la ciudad y muévete protegidos por los hermosos ~ (18), para que puedas ver detrás de la visión y el color del negro , así expresó que su derivado de la soberanía no es malo , por lo que lo importante aquí es la diversidad de expresión y sus métodos , y la diversidad de expresión del Mensajero, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, para las visiones, y el Mensajero. de Dios estaba con sus compañeros quienes expresarían la visión y les dirían el motivo de su expresión como el ejemplo anterior . . . Tome este ejemplo también : bajo la autoridad de Abu Musa sobre la autoridad del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, él dijo : Vi en un sueño que estaba migrando de La Meca a una tierra con palmeras, así que y fui al punto de que era Al-Yamamah o Hajar. Entonces, si Medina está golpeando y vi en mi visión que sacudí una espada, entonces le cortaron el pecho. Fue herido por los creyentes un domingo, luego otro lo sacudió y regresó lo mejor que fue. Entonces, es lo que Dios trajo consigo de la conquista y la reunión de los creyentes, y también vi en él una vaca, y Dios es bueno. Entonces, si son un grupo de creyentes en domingo, y si la bondad es lo que Dios ha traído consigo después de la recompensa de la honestidad que Dios nos ha traído después del día de Badr ~ . Este es el texto de un musulmán (19) . Valmlahz aquí que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) les cuente a sus compañeros la visión y él la expresó, y esta educación de ella , y que también es narrada por Ahmad en su Musnad narró de Anas que el Mensajero de Allah la paz sea con él, dijo : ~ Vi mientras dormía ver si me Mirdif ram era Zbh mi espada rota , se ha estado colocando mato al dueño del batallón , y un hombre de la gente de mi casa mata ~ (20)., Matando al Mensajero de la paz de Allah sea ​​con él Talha bin Abi Talha, dueño de la bandera de los infieles , y mató a Hamza bin Abdul. Exige que Allah esté complacido con él . Al- Nawawi dijo al explicar el verdadero comentario musulmán sobre el hadiz de Ibn Abbas : que el Mensajero de Allah me estaba haciendo decir a sus compañeros : “ Cualquiera de ustedes que tenga una visión, que se lo diga, páselo . . . ~ Etc. (21), el juez dijo :el significado del término también lo hacen a menudo, como si dijera : lo haría . En la inducción moderna consciente de la visión, y la pregunta sobre la interpretación, los científicos dijeron : una computadora portátil y pida que Dios lo bendiga y les enseñe a interpretar la virtud e incluir De acuerdo con lo que Dios Todopoderoso quiere de informar a lo invisible, y llegó en el auténtico hadiz de Al- Bujari. Él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : Mientras dormía, vine con un vaso de leche y lo bebí para poder ver el agua . ”(22) El hadiz ya ha sido mencionado y fue el primero del Mensajero, que las oraciones de Dios sean con él. Él le dio la leche al conocimiento , y es importante para nosotros aquí cuando estamos hablando de la legalidad de enseñar la visión y preguntar sobre lo que vino de la narración de Abu Bakr bin Salem que las oraciones de Dios y la paz sean con él. Les dijo : “ Denlo. ” Ellos dijeron , Oh Mensajero de Dios, esto es el conocimiento de que Dios le dio , para que Él te llenó de gracia , por lo que prefería una recompensa y se lo di Omar Él dijo :“Usted fue herido. ” Aquí , pueden oraciones y de Dios la paz sea con él, desde noticias de prestar visiones a su cuestionamiento de ellos los Compañeros’ . Él, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, como dice Ibn Hajar en Al-Fath : Hablaba con fluidez la expresión de la visión, y tenía un participante en eso entre ellos porque la multiplicidad de este dicho no se emite a aquellos que se entrenó en ello y confió en una mujer . Al comentar sobre el hadiz, dijo : En el hadiz, la legitimidad del erudito para cuestionar preguntas y probar a sus compañeros en su interpretación . Dijo en otro lugar : la virtud de la expresión de la visión , lo que implica el acceso a algo de lo invisible y los secretos de los organismos (23). El cruce también debe ser parábolas familiares en el Corán y sus significados , y considerar la notificación y los proverbios y la derivación del lenguaje y sus significados y ser un mundo de lo que está sucediendo en las lenguas de la gente , y necesita el cruce. como así como para aprender un montón sobre el estado de la vidente , no hay ningún defecto a preguntarle acerca de su trabajo o de su trabajo , la edad , la condición social y todo lo que él considera necesaria es lo que se evidencia por el conocimiento de su tema o su visión , y el cruce aquí es como un médico. Si el paciente oculta información sobre su enfermedad, puede cometer un error en el diagnóstico y puede recetarle un medicamento equivocado, y es necesario no apresurarse al interrogador y al responsable, y fue informado por Ibn Sirin, que Dios. ten piedad de él, que fue Si hay un mecanismo de un problema de visión en el que se mantuvo lleno el día, le pregunta a su dueño sobre sí mismo, su industria y su gente, y esto por supuesto le puede pasar al cruce capaz y no es una vergüenza para él apagar tal tiempo, y no hay duda de que la mayor parte de lo que fue narrado con la autoridad de Ibn Sirin no necesita mucho tiempo para expresarlo y contemplarlo. Pero lo mencioné porque la presencia de esto de él a pesar de su escasez y su habilidad expresiva es evidencia de la importancia de la narración, y la narración es útil para verificar las palabras del narrador y conocer su condición en términos de rectitud, veracidad, justicia. y el tiempo de la visión . . Y otras cosas que pueden ser necesarias por el cruce, y no deben ser preguntas aburridas o enfadadas al cruzar – especialmente – cuando no se sabe de ningún modo líquido tanto cae en esta edad como resultado de llamadas telefónicas de personas – hombres o mujeres – No les conozco el cruce, es necesario cuestionar Sus preguntas sobre ellos pueden ser rechazadas por algunos de los interrogadores e interpretadas interfiriendo con su privacidad . Además de la cuestión de una religión importante de la travesía, y el administrador debe honestidad en la respuesta Vslah hombre o malhechores, con una fuerte relación, el arte dijo : comer miel para una interpretación musulmana dulzura del Corán y el masculino en su Corazón, que es la dulzura infiel del mundo y la Gnimetha, Valray contrastando por religión, credos y países debe – al transferir la visión – la competencia transferida al cruce, y para contarle sobre su dueño, hombre o mujer, su edad social . . . Etc., y todo lo que él ve como el cruce es necesario para expresar la visión transmitida fue mencionado por Ibn Hajar interés en las palabras del Profeta, la paz sea con él : ~ De la visión de Vliqsa Oabbarha él ~ (24) el verso dice : ~ Vliqsa ~ para recordar su historia y sigue las fracciones hasta que no queda nada de ellas Corta el efecto si lo sigues . El Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, preguntó e indagó, y él es el Mensajero de Dios . Se produjo en el hadiz : Un hombre llamado Muti’a Ibn al-Aswad vio en su sueño que le dio una bolsa de fechas , por lo que mencionó que el Profeta, que de Dios oraciones y la paz sea con él, y dijo : “ ¿Alguna de tus hijas ha estado embarazada? ” Dijo. : Sí, con una mujer de mi hijo . Laith . . Ella es la madre de Abdullah. Él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él , dijo : “ Ella dará a luz un niño. Y ella dio a luz un niño , así que el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, lo llamó Abdullah y Hanakah con una fecha y lo llamó bendición . . Este hadiz fue mencionado por al-Haythami en Majma ‘al-Zawaid (25) y atribuido a al- Tabarani, y no se incluyó en uno de los nueve libros . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir y Zabadi – interpretación de Ibn Abbas . Op. Cit. PAGS . 193 (4 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión puerta misioneros , ver la apertura (12 \ 375 ) – op – narrado por 0 Ahmad en Musnad Abu Hurayrah – una referencia anterior . (5 )) Narrado por musulmán en la puerta del libro de oraciones está prohibido leer el Corán en la reverencia y postración como en el nuclear ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrado por Bujari en el Libro de las virtudes de la puerta de los Compañeros de las virtudes de Umar ibn al – Khattab, como en la apertura (7/42 ) – op -, y Muslim en el libro de las virtudes de la puerta de los Compañeros. de las virtudes de Umar ibn al – Khattab, como en el nuclear ( 15/166 ) – referencia anterior -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Características principales – ( 2/115 ). (8 ) pasarelas entre las casas cuidado con el culto y Tu ayuda buscamos a Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beirut , i 2, en (1393 – 1973 ) para lograr : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luz : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabeta – guía fisonomía al conocimiento de las ética de las personas y sus naturalezas como si fuera un libro abierto – el logro de Mustafa Ashour – publicó la biblioteca Koran r 21-22. (15 ) Narrado por Muslim en su Sahih en el Libro de la Revelación, como en el nuclear (15 / 31 de ) – op -. (16 ) Narrado por Bujari en el libro de expresión si la puerta vio esa cosa fuera de Keh y aquí vive último sujeto ( 12/425 ) y en la puerta : mujeres negras ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrado por Bujari en el libro de las virtudes de la puerta de la ciudad del odio del Profeta la paz sea con él que la ciudad conquista desnuda (99/4 ) – op – musulmán en el Libro del Hajj y la puerta de la ciudad favorecido la zanahoria en una ciudad residencial a explicar nuclear (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrado por Bujari en el libro de las virtudes de la ciudad , la puerta del odio del Profeta, la paz sea con él, que la ciudad fue descubierta como en la conquista – la referencia anterior . ( 4/99 ), como se explica en el verdadero musulmán nuclear . Referencia previa . En el libro del Hayy y la puerta de la ciudad favorecía la zanahoria en una ciudad residencial (150 \ 9 ). (19 ) Concordancia y pronunciación de Muslim Ver : Fath Bari , un libro sobre las virtudes de la profecía que habla de signos (627 \ 6 ) – op -. Y para explicar el musulmán nuclear en el libro de Apocalipsis (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrado por Ahmad en el resto de la palma Almktherin en la palma de Anas bin Malik . (21 ) Narrado por Muslim en el Libro del Apocalipsis, como en el nuclear (30 \ 15 ) – op -. (22 ) mientras dormía, vine leche de Bakdh y bebí de ella hasta que vi la irrigación . . Ofertas descargadas p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) proporciona alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – referencia anterior – (7/184) ** Citado del Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Cazar en un sueño denota el botín, por lo que quien vea que ha cazado un ciervo, una novilla, un conejo o un burro, recibirá dinero y un premio . Si lo vio . Lanza un pájaro o una vaca que no sea de caza, como arroja una mujer o una criada . Y quien ve que los perros de caza salen a cazar, entonces es mejor para todas las personas, y si los ve regresar de cazar, entonces indica que el pánico se ha ido, y si los ve entrando en la ciudad, entonces indica desempleo . Si vio que estaba pescando un pescado dulce y blando del mar, indica la razón permisible y se esfuerza por alcanzarla . La caza de un hombre indica su fraude en su opinión y esfuerzo. Si es célibe, se casa y si está casado tendrá un hijo varón . La caza del esclavo es una prueba de lo que toma del dinero de su amo . La captura del joven es evidencia de lo que conserva del conocimiento o de la industria o de lo que hereda de sus padres . Y pescar politeísmo en un sueño es engaño y engaño, y quien ve que cae en una trampa caerá en el engaño . Y quien tiende una trampa y atrapa una bestia o un pájaro, ganará sustento con trucos y engaños . Ver también francotiradores ….

…Salmi dijo que no hay nada bueno en la visión del conejo ….

…Y en cuanto a los tameos, quien ve que come una llama de cordero o carne de cordero y leche dulce, indica que la bondad y el beneficio lo obtienen los soldados, y si es carne de res o carne de conejo y semillas ácidas, entonces indica que Hay poco beneficio de la gente de los descendientes que están condenados y se decía dolor ….

…La leche es en un sueño la naturaleza del Islam, y es dinero permitido . Y el dinero de la cuajada está prohibido por su acidez y la salida de su grasa . Y el que ve que los pechos dan leche de ella, que el mundo le lleva . La leche de una persona es confinamiento y estrechez para las madres que amamantan y amamantan, y si ve que ha comprado una mujer que amamanta para amamantar a su hijo, entonces cría a su hijo en su creación . Y se dijo : El que mamara la leche de una mujer ganaría dinero y ganancias . Y quien vio que bebía leche de caballo, al sultán le encantó y se benefició de ella . Y quien bebió la leche de Rameka, se encontró con un rey . Y la leche de ganado es dinero permitido del Sultán y un buen sustento . La leche es insidiosa y el ordeño del camello es un problema. Si ordeñarlo y la leche sale es sangre, entonces está en su poder, y si ordeñarlo es veneno, entonces cosecha dinero ilegal . Y la leche de polen es un instinto en la religión, por lo que quien bebe de ella es firme en la naturaleza instintiva, ora, ayuna, zakat y limosna, y para quien la bebe tiene dinero y sabiduría permisibles . Y se dijo : Quien vea que está ordeñando un camello y bebió de su leche, entonces se casará con una mujer justa, y si está casado, le nacerá un niño . Y quien ve que ordeña una vaca y bebe su leche y era un esclavo, entonces se emancipa, aunque sea pobre, se vuelve rico . La leche de ovejas y cabras es dinero a pagar por los árabes y no árabes . Y el que vio que bebía leche de oveja habría recibido bien, consuelo y placer . Y la leche de la leona tuvo dinero para su bigote y triunfo sobre su enemigo . Y la leche del águila es gloria y victoria sobre un enemigo fuerte y generoso . Y la leche del tigre a quienes la beben muestran enemistad . La leche del lobo es un miedo fino y severo, y daña el sustento de quienes la beben, y se dijo : Es dinero y poder, y quien vea que la bebió alcanzará la presidencia . La leche de cerdo cambiará la opinión de su bebedor y se irá . La leche del perro es un gran temor para su bebedor, y lo que recibe de la mano de un opresor, y se dijo : El que la bebiera ganaría poder y liderazgo sobre la gente de su país . Y se dijo : Los albaneses de todos los monstruos dudan de la religión . Y la leche de cebra es una enfermedad tras la cual hay cura . La leche de cierva tiene un pequeño sustento . Y el ordeño y la leche punzante es algo bueno entre él y sus enemigos . La leche de zorro es una enfermedad menor, después de una breve recuperación y medio de vida . La leche de un burro doméstico es una simple enfermedad, al igual que la leche de un gatito . Y quien ve que sale leche de la tierra, es la apariencia de opresión y sedición, en la que se derrama sangre . La leche de oveja es dinero honorable, la leche de vaca es rica y la leche de mula es dura y terrible . La leche de cerdo es un gran éxito económico . Y la leche materna para los enfermos, si la bebe, es una cura para las enfermedades . La leche del perro y la enfermedad o el miedo felino . La leche indica dinero, aumento de la vida y el embarazo, el surgimiento de secretos, conocimiento y monoteísmo, e indica medicina para la medicina y el sustento . La leche de vaca, oveja, camello y búfalo se suman en dinero . La leche de la bestia y el pájaro, si se encuentra, es un poco de dinero, especialmente la leche del conejo y la leche de la yegua . Y adulterio de hinojo y zorro . La leche materna es un fideicomiso que no debe gastarse en nadie más que en su Señor . La leche de lo desconocido de la bestia es la gloria y la actividad de los enfermos, y la salvación de la prisión o el dinero usurpado ….

…El viento, su visión en un sueño indica la autoridad en sí mismo por su poder y autoridad sobre las criaturas de abajo . Y quizás el viento indicaba la propiedad del sultán y sus soldados, sus órdenes y los incidentes de sus soldados y sus ayudantes . El viento era siervo de Salomón, la paz sea con él . Quizás indicaba tormento y pestes con su intensidad cuando estaba agitado, sobre todo si era una avispa, porque fue el viento el que pereció con él, y porque fue un viento que no polinizó . Y quizás el viento indica fertilidad y sustento, victoria y victoria, sobre todo si es de los vientos que son generosos por la bondad de la planta, que es la juventud y los árabes, y se le llama aceptación de la juventud porque es opuesta a la avispa . El viento puede indicar malestar y dolencia en las personas, como resfriados y dolores de cabeza . Así que quien ve un viento que lo lleva y lo lleva sin piedad, miedo, oscuridad o niebla, entonces es dueño de la gente si es uno de los que están en él, o quien espera en él . Y si se eleva . El viento lo acompañaba, asustado, aterrador, errante ansioso, o tenía oscuridad, polvo y disturbios, si estaba en un barco que naufragó, y si estaba en problemas, aumentaba, de lo contrario tendría calamidades y accidentes, o las órdenes del sultán o del gobernante salieron con él . Si ve el viento polinizando el árbol y destruyendo la pared y volando personas, animales o comida, entonces es una gran aflicción entre la gente, como plaga, espada, sedición, incursión, cautiverio o viento venenoso . Y el viento con trueno es injusto poder con fuerza . Quienquiera que llevara el viento de un lugar a otro golpeaba a Sultana, o viajaba de donde no regresaría . El viento suave y claro es bueno y bendecido, y el viento tormentoso es la opresión del Sultán, y el viento con polvo es evidencia de guerra . Y el viento es una buena noticia del Dios Todopoderoso . El viento puede ser una bendición de ese lugar, y si hay un crujido en él, entonces es tormento y severidad . Si un sultán ve que va a pelear mientras el viento avanza, entonces sale victorioso . Si el viento lo encuentra, resultará herido . Si ve que un viento tormentoso está soplando en un lugar, entonces su gente siente miedo y angustia según la fuerza del viento y su magnitud. Si se arrancan los árboles, el rey se enojará con los hombres de esa región y los destruirá . Y el viento de la niñez es una misericordia . Y si ve un viento fuerte que sopla es una desgracia, y si ve un viento arrancando palmeras, entonces los hombres de esa tierra son asesinados por el rey . El viento del sur indica la ocurrencia de calamidad, enfermedad o muerte en ese lugar, y se dijo : Es lluvia y sustento, y si ve el viento soplar tranquilamente, indica la aprobación de un pueblo malo que no tiene opinión . Y los buenos vientos, si soplan de una dirección conocida, son indicativos de buenas noticias y misericordia . Y el viento indica la demanda de necesidades . Y el viento de saba es la victoria y el viento del avispón desciende . Quizás la niñez indicó el alivio de las preocupaciones y los dolores y la cura de enfermedades . Y quizás la amabilidad sea un signo de un viaje rentable . Si ve un viento rojo en un sueño, indica desobediencia a los padres ….

…Golpear la espada : golpear un honor por el amor de Dios . Y ver la famosa espada en la mano de un hombre que era famoso por un trabajo que hizo . Y la lanza fue apuñalada con palabras . Así como con una espada, un palo y una columna . Si señala una de estas cosas y no apuñala, entonces está tomando una palabra y no la dice . Y lucha si fue por el amor de Dios y él fue el objetivo y el herido por la flecha . Porque obtiene su necesidad de la proximidad a Dios Todopoderoso . Y si ella está en este mundo, él alcanza su honor . Un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi dos filas de personas tirando cada fila, una de ellas tirando a la otra fila, así que una de las dos filas estaba tirando y fueron golpeadas, y las otras dos fueron arrojadas para que no ser golpeado. Él dijo : Estos son dos grupos entre ellos, y los justos trabajan con la verdad, y los pecadores hablan falsedad ….

…El Carnero : Es el enorme hombre inexpugnable, como el Sultán, el Imán, el Emir, el comandante del ejército y el que comandaba a los soldados . E indica el muecín y el pastor . Y el carnero atrevido es el servil o eunuco por no tener cuernos, porque su fuerza es tanto como sus cuernos, y el más atrevido también indica al solitario al que se le roba su autoridad, y la negligencia de sus brazos y de sus seguidores . Quien mata un carnero que no sabe por qué lo mató, es un hombre que saldrá victorioso sobre él, o dará testimonio de ello con verdad, si su matanza es conforme a la Sunnah y a la qiblah, y el Dios Todopoderoso mencionado por matarlo, y si de lo contrario mató a un hombre o lo agravió o torturó . Si fue sacrificado para carne, entonces su interpretación se basa en lo mencionado anteriormente con respecto a los camellos y las vacas . Y si fue asesinado por ascetismo, se arrepentirá si fue culpable, y si estaba endeudado, pagó su deuda y cumplió su voto y se acercó a Dios en obediencia, a menos que tuviera miedo de ser asesinado, encarcelado, enfermo, o encarcelado, porque sería salvo porque Dios Todopoderoso salvó a Isaac, la paz sea con él, y la hermosa alabanza llegó a él y a su padre.Y la celebró como un año y una liturgia, y está cerca del Día de juicio . Y el que sacrificara un carnero y estuvo en guerra, tendrá grandes enemigos . Y carneros sacrificados en un lugar, gente asesinada . Cualquiera que comprara un carnero, un hombre honorable lo necesitaría y se salvaría de la enfermedad o la destrucción a causa de él . Y cualquiera que vea un carnero del que se arrepienta, algo que odia lo golpeará de su enemigo, y si se destripa, será herido o insultado de entre ellos . Y el cuerno del carnero fue tomado prohibido, y su lana fue la herida de dinero de un hombre honorable, y tomó su tutela sobre algunos de los nobles y heredó su dinero o lo casó con su hija, porque la diosa está detrás de la ram . Y tomarlo en el vientre de un carnero es hacerse cargo del tesoro de un hombre honorable, a quien se atribuye ese carnero . Y quien lleve un carnero a la espalda, recibirá las provisiones de un hombre honrado . Y quienquiera que viera un carnero golpeando la vagina de una mujer, le cortaba el pelo de la vagina con un corte . Y el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: “ Vi como si yo fuera el carnero de un carnero, así que decidí matar al carnero de un pueblo . Vi como si mi espada estallara y se rompiera, así que decidí que estaba matando a un hombre de mi clan ~. Mató a Hamza, que Dios esté complacido con él . Y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, mató a Talha, el dueño de la brigada de politeístas . Y quien pela un carnero, distingue entre un gran hombre . Y el que se arrodilla sobre él, puede . La grasa de los carneros y de las ovejas, su leche, sus pieles y su lana es dinero y lo mejor de los que lo han golpeado . Y a quien se le dé un sacrificio, le sobrevendrá un hijo bendito . Y quien ve que está peleando con un carnero, está peleando con un hombre enorme, así que quien los derrote será el vencedor, porque son de dos tipos diferentes . En cuanto a los dos tipos que están de acuerdo, como los dos hombres, si se pelean en un sueño, entonces el derrotado sale victorioso . Y el que cabalgue algo de cordero se volverá fértil, como el que come carne cocida . Y el que ve en su casa un cordero degollado, hay una persona que muere, así como el miembro de la bestia, y comer carne cruda es murmurar, y mejor es engordar que para sacrificar . Y vio a un hombre como si se hubiera convertido en un carnero que se elevaba en un árbol con muchos pueblos y hojas, así que lo cortó en un cruce y dijo : Ganarás liderazgo y memoria a la sombra de un hombre honorable que tiene dinero y cuenta, y tal vez sirvió a un rey de reyes . Entonces, el creyente en Dios lo usó ….

…Una apuesta Si sueña que está apostando por algo, entonces esto significa que recurrirá a métodos deshonestos para lograr sus objetivos y aspiraciones . Si pierde una apuesta, esto significa que saldrá herido y perderá sus relaciones serviles con personas que no son de su clase . Si gana una apuesta, esto significa que será bendecido con riqueza y prestigio . Si no puede apostar, esto significa que las malas condiciones que lo rodean lo volverán perezoso e inactivo . Si su apuesta está en las carreras, tenga cuidado de no participar en nuevas empresas . Los enemigos están tratando de desviar tu atención de acciones legítimas . Apostar en la mesa de juego indica que se utilizarán medios poco éticos para extraerle algo de dinero ….

…Quien ve que se casa con un hombre desconocido y que el desconocido es joven, entonces el perpetrador vence a un enemigo . Asimismo, si el afligido es conocido, o existe una disputa, riña o enemistad entre ellos, entonces el perpetrador obtiene el objeto . Y si la aflicción es conocida y no hay conflicto o enemistad entre ellos, entonces el objeto de la misma aflige al bien perpetrador, o su nombre si no es digno de eso, o su contraparte o una de las causas de estos . Si el sujeto es un jeque desconocido, entonces el jeque es su abuelo y todo lo bueno que le llega a su abuelo, mejora su pensamiento y tolerancia . Del mismo modo, si ve que besa a un hombre o tiene sexo con él o se está mezclando con él después de eso es por su deseo, entonces es de acuerdo con lo que se describe en el matrimonio, excepto que es menor que él en fuerza y ​​cantidad . Si ve que acepta a un hombre que no sea el beso del deseo, entonces el que hace el objeto obtiene el bien y lo acepta como su aceptación . El hombre que se veía a sí mismo como un cordero : aumentó Dniah . Y si veía que había nacido de un niño, estaba gravemente herido, y si le nacía una esclava, estaría bien, y también comprar al niño y la criada ….

…Ave Es aconsejable soñar con ver hermosas aves emplumadas . Si una mujer sueña de este tipo, esto presagia que una pareja feliz y rica está cerca de ella . Si los pájaros fueran plumas fundidas y no en voz alta, esto indica que las personas adineradas tratarán a los vagabundos y caerán un trato inhumano que no tiene rastro de piedad . Si ve un pájaro herido, esto predice un profundo dolor causado por una descendencia perdida . Si ve pájaros volando, esto simboliza el éxito del soñador . Y todo el ambiente repulsivo desaparecerá ante el aleteo del bien visible . Cazar pájaros en un sueño no está nada mal. En cuanto a escucharlos hablar, esto es una admisión de la incapacidad de uno para realizar tareas que requieren una gran claridad de conciencia . En cuanto a matarla con un fusil, significa un desastre provocado por la escasez de cultivos ….

…Denota en un sueño al sirviente del lugar, y al enfrentarse al beneficio de su familia como su dueña, pues su severidad es evidencia del cumplimiento de su mandato, o del movimiento de quienes lo indicaron . Si la mujer ve que tiene un cuchillo, o le da un cuchillo a una de las mujeres, esto indica su amor por un hombre conocido . Plumas cuchillo es un escritor . Y el cuchillo de carnicero . El cuchillo de soldado es fuerza y ​​servicio . Y el cuchillo es un argumento . Y se dijo : Quien ve un cuchillo, ganará poder y riqueza en manos de un sirviente . Y el que vio que se tragaba un cuchillo, comía del dinero de su hijo . Y el cuchillo en un sueño de un niño varón . Y se dijo : Quien vea un cuchillo con su mano, recibirá doscientos dirhams, porque su quórum es un nisab del dinero, y el cuchillo puede pasar a los pobres por veinticinco dirhams . Y quien ve un cuchillo en su mano . Y estaba en un juicio, y ganaría, y las pruebas y las pruebas le fueron probadas, porque es de armas, y los enemigos lo protegen . Y quien vea que se le da un cuchillo que no tiene de otra arma, entonces será afligido con el bien y se ganará la vida . Y el que vea que fue degollado con cuchillo, tomará lo que el cuchillo sacrificó, ya sean pájaros, animales u otras cosas . Y quien vea que se mató las manos con un cuchillo, verá algo asombrado por él . Y quien vea que pone cuchillo o daga en su quórum, se casará con una mujer . Y quien se beneficie de su sueño con un cuchillo, beneficiará a una esposa si es soltero . Si tuvo una mujer embarazada, le dio a su hijo . Si el cuchillo está pasado, entonces el testigo es justo, y si no es pasado o con restos de un testigo herido, y si está envainado, se infiere, o se rechaza su testimonio por hechos que surjan de él en otro lugar que no sea el testimonio ….