…Y quien lo ve como si le arrancaran los ojos, sufrirá algo por lo que su ojo admite, y en cuanto a la ceguera, es un engaño en la religión, y la injuria del dinero por parte de algunas bandas . Y se decía que quien viera que era ciego, porque si él era pobre, ella ganaría riqueza, y la ceguera indica que se olvidó del Corán, porque Dios Todopoderoso dijo : “ Señor, ¿por qué me dejaste ciego? ”El verso . Si ve como si una persona lo hubiera cegado, entonces lo está engañando y alejándolo de su opinión . Y ver a un kafir ciego indica una pérdida que le sobreviene, preocupación o dolor . Y si ve como si fuera ciego, ciego con ropa nueva, entonces muere . Y si un ciego ve que un hombre lo ha tratado y ve su vista, entonces lo está guiando hacia lo que tiene beneficios y la campaña hacia el arrepentimiento . Y quizás ver la ceguera indicaba el letargo del macho . Si ve la negrura del ojo con blancura, indica una penumbra y lo están afligiendo . Se narró que un hombre vino a Jaafar al-Sadiq, que Dios esté complacido con él, y dijo : Vi como si tuviera blancos en mis ojos . Dijo : Experimentarás escasez de dinero y te perderás algo que esperas . Y si algunos de sus parientes están ausentes de él, si el ausente vino mientras él era ciego, entonces la persona de la visión muere porque sus visiones indican que el esquinero ciego está de visita, y se dijo que el empañamiento de los ojos de la blancura que no es él indica una gran tristeza que aflige al visionario y es paciente con él, debido a la historia de Jacob sobre él Paz . Y quien ve como si agua negra descendiera de sus ojos y no viera nada, sus visiones indican su falta de pudor, porque el ojo es objeto de la timidez . En cuanto al problema en la cara por la fealdad y el agrietamiento, es una indicación de modestia y falta de ella, así como una buena cara es evidencia de modestia en la interpretación . Y una cara amarilla, evidencia del dolor que aflige al visionario . Y pecas en el rostro, evidencia de pecados frecuentes . En cuanto a la nariz, quien ve que una persona le ha picado la nariz, le habla con palabras que obliga a su nariz . Y se dijo que el muñón de la nariz es de su origen, indicando la muerte del muñón, y se dijo que esto indica la muerte de una mujer que tenía un muñón, si tenía un embarazo, y se dijo que el muñón de la nariz es que sufre una pérdida, porque si la nariz muestra fealdad, y el comerciante si la ve como si su nariz fuera un muñón, pierde en Su oficio ….

…Al-Kirmani dijo: ~Quien vio que fue picado y salió de sangre o pus de él, entonces residirá al servicio de los reyes con firmeza en sus asuntos, y si no, el período de su estadía es corto . ~…

…Manzanas : Es la preocupación del hombre y lo que intenta, y está tan ansioso como el que ve. Si él es un rey, entonces ver manzanas es suyo para él, y si es un comerciante, entonces las manzanas son su oficio, y si es un labrador, entonces al ver manzanas, ara . Asimismo, las manzanas son iguales para quien ve su preocupación que le interesa, y si ve que ha golpeado una manzana o se la ha comido o la ha poseído, entonces obtendrá de esa energía tanto como se ha descrito . Se dijo : Las manzanas dulces son un sustento permitido y las amargas están prohibidas . Y quienquiera que el Sultán arroje una manzana, entonces es un mensajero en él . El manzano es un creyente, cercano a la gente, así que quien ve que planta el manzano, cría a un huérfano . Y quien ve que come una manzana, come lo que la gente no mira, y si la recogiera, recibiría dinero de un hombre honesto con buenos elogios . Y las manzanas son dirhams numerados , si olió una manzana en una mezquita, se casa . Asimismo, si una mujer lo huele en una reunión, entonces es famosa, y si lo come en un lugar conocido, dará a luz un buen hijo . Y morder manzanas es bueno, bueno y lucrativo . Se narró que Hisham bin Abd al-Malik vio ante el califato como si hubiera picado diecinueve manzanas y media, luego relató sus visiones en un cruce y le dijo : Posees diecinueve años y medio . Pronto, el príncipe heredero del califato mencionado ….

…En cuanto a la lanza : está con el arma, un sultán que cumple su mando . Y la lanza sola es un niño o un hermano . Y apuñalar con una lanza es un defecto y una cuña, y por eso se dijo a una puñalada y un silbido, y se dijo que la lanza es un testimonio de la verdad . Se dijo que es un viaje . Se dijo que es mujer . Y cualquiera que vea una lanza en su mano mientras le está naciendo un niño, si tiene un diente, entonces es un hijo, entonces es el custodio del pueblo . Y quien ve en su mano una lanza mientras cabalga, entonces es poder en poder y exaltación . Y su quebrantamiento está en la mano del pasajero, y ellos están en su poder . Y romper una lanza atribuida a un niño o un hermano cederá al hijo y al hermano . Si la fractura es algo que se pretende reparar, está curada . Si la fractura no es contundente, entonces es la muerte de uno de estos . Y rompió la lanza al gobernador de su remoción . Y la pérdida de un diente es la muerte de un niño o un hermano . Y Al-Marzak indica lo que indica la lanza . Se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si tuviera una lanza en mi mano mientras caminaba en manos del Emir . Él dijo : Si crees en tu visión, serás testigo del testimonio en manos del Príncipe . Se narró que Abu Mukhalled vio en un sueño como si le hubiera dado una lanza rojiza, y dio a luz a un niño, y lo llamó Yeni Red . Y vio a un hombre como si una lanza hubiera caído del cielo y lo hiriera en una pierna, por lo que fue picado vivo en ese hombre . Y el apuñalamiento con la lanza son las palabras del recurrente en el apuñalado ….