…En cuanto a los ataúdes y vasijas, quien vea que ha comprado un ataúd, se lo ha regalado o se lo ha enviado desde el cielo, será bendecido con posesión, conocimiento, sueño, sustento y tranquilidad. El ataúd puede ser la esposa del hombre o su tienda. Si ve que ha ocurrido un accidente en ellos, o quien ve una goula, una prenda, un saco o algo similar de los vasos, es un recipiente para lo que hay en él de algo, y tal vez ese fue el corazón humano un recipiente para lo que hay en él, de bien o de mal, y quien ve que su bolsa se ha rasgado por el fondo y se ha ido de ella, entonces la bolsa es su cuerpo y el dinero es su alma, entonces él está inevitablemente perdido y quien vea eso está cargando una bolsa vacía se le ha agotado la edad, y quien ve que ha comprado un defecto o una taza o algo así, se casa con una mujer, y quien ve que lleva algo de vidrios rotos, entonces tiene dinero, y quien ve que tiene un jarro de agua en la mano y se le cae de la mano y se rompe y el agua se queda en su mano, entonces su mujer da a luz un niño y su hijo se queda y quien ve ollas en su casa Hierbas o sartenes o ollas o sartenes y la gente está familiarizada con ellos. Si hay una persona enferma que falleció, y si el paciente come de ellos, esto es evidencia de su muerte. Las ollas pueden ser un signo del valor de la casa y del número de su marido, y quien ve que limpia su lámpara o arregla su filamento, es una buena noticia para él de la seguridad de su vista, la salud de su buscador, y quien ve en Canon, poder o Masrjiah, corrupción buena o mala El valor de esto está en los valores de la casa, y quien ve algo de cántaros, rituales, circunstancias y utensilios, porque todas son mujeres y siervos, lo que vio en ellos de bondad o corrupción, entonces esto se interpreta en los siervos y esclavos y el hacha es siervo y la unción es siervo….
Soñar con siervos
(23 significados de soñar con siervos)…Y quien vea que el pecado de su caballo es largo y su pelo abundante, interpretará el aumento de los siervos y los siervos en esa medida ….
…¿Por qué algunas personas ven sueños terroríficos? Pregunta / ¿Por qué algunas personas ven sueños aterradores, no felices y prometedores, y esto tiene una explicación científica? En mis manos esta pregunta, encuentro que necesito llamar la atención sobre algunos puntos importantes : 1) Que el sueño de Satanás es una realidad y no una metáfora, y esta opinión fue expresada por más de un imán y la declaró, incluido el Imam Muhammad al-Saffarini al explicar la trilogía de la cadena narrativa del Imam Ahmad, que es un acto de Satanás, al igual que sus acciones El otro, como : waswasah, seducción, aferrarse a la rima del durmiente, llorar ante la postración de el hijo de Adán, huye cuando el llamado a la oración, y no olvides aquí que el Diablo corre el torrente sanguíneo de una persona, y mira para asegurarte de esto ante la cara de la ira, como cambia y se pone roja !!! 2) Se informó en el Sahih con la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : [ Satanás teje la rima de la cabeza de uno de ustedes , si durmió tres nudos, te golpeó el lugar de cada nudo durante una larga noche y se quedó dormido . Si se despierta, entonces el recuerdo de Dios disolverá un nudo, y si realiza la ablución, se aflojará un nudo. Si ora, será un nudo aflojado . Al-Bujari, que Dios tenga misericordia de él, se tituló diciendo : Capítulo sobre cómo sostener a Satanás en la rima de la cabeza si no rezaba por la noche, y lo que significa es la oración de la tarde, como dijo Ibn Hajar en su comentario sobre Al-Fath . Así que mira, oh Dios, cuida de ti, a la oración, cómo proteges a su dueño, y es la primera línea de defensa – es decir, la cena – contra el maldito Satanás y su desconfianza y engaño, luego medita conmigo el Todopoderoso diciendo : [ Mis siervos no tienen autoridad sobre ellos, y tu Señor es suficiente como mayordomo ] Al-Isra : 65. Y el Todopoderoso dijo : [ Mis siervos no tienen autoridad sobre ellos excepto aquellos que te siguen entre los tentadores ] Al – Hijr : 42. Quien abandone estos actos de recuerdo, oración y wirds ha abandonado sus fortalezas por su propia elección y está satisfecho con la invasión de su enemigo, y por lo tanto debe recitar los wirds, el más importante de los cuales es el verso del Santo; Se ha comprobado que conserva a su lector hasta que se convierte, y hay que adherirse a la obediencia, para que esté a salvo del maldito Satanás en su despertar y en su sueño, y Dios sabe mejor ….
…¿La gente del cielo o la gente del infierno ven visiones o sueñan? Este tema es uno de los temas en los que me he detenido mucho, y después de una larga investigación sobre las características de la gente del Paraíso y la gente del Infierno, digo : El Paraíso es la morada de la bendición, y qué bondad, Dios El Todopoderoso dice en el divino hadiz narrado por Bujari en el Libro del Paraíso y la descripción de su dicha a través de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él : [ He preparado para Mis siervos justos lo que ningún ojo vio, ningún oído oyó, corazón humano en riesgo ]. De acuerdo con lo que ella llamó diciendo que la paz sea con él sobre ellos, como se dice también en Bukhari, en la misma posición el primero : […….. No orines, ni defeques, ni Imitkhton, ni Atvlon, Omchathm oro, almizcle nominado y Mjamram Aloe Y sus maridos al-hoor al-ayn, sus moralejas sobre la creación de un hombre, a la imagen de su padre Adam, sesenta codos en el cielo ]. Esta dicha es eterna y el fuego es también la morada de la miseria eterna. Al-Sahih también ha probado lo que Al-Bukhari narró a través de Abu Said, quien dijo : El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : [… ¡ Oh gente del Paraíso ! Inmortalidad, no hay muerte, ¡oh gente del infierno ! La inmortalidad no es la muerte ]. Dormir es una de las características de la deficiencia en el derecho de la gente del Paraíso, y vino en el hadiz a través de Abu Huraira con una cadena de transmisión : [ Dormir es el hermano de la muerte, y la gente del Paraíso no duerme. ] Este hadiz fue corregido por Al-Al-Albani, que Dios tenga misericordia de él, en Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 p. : 74 H : 1087 También contradice el tormento eterno de la gente del infierno, ya que desean que Dios los alivie de su tormento, pero no tienen nada más que dolor, como dijo el Todopoderoso sobre ellos. [Y adviérteles en el día de la angustia, ya que el asunto ha pasado mientras ellos son negligentes y no creen ] Maryam : 39….
…Indica tesoros, dinero encarcelado, conocimiento acumulado y ganancias acumuladas, porque son depósitos de Dios en su tierra, y él los depositó para sus siervos por sus intereses en su mundo y su religión, para que quien encuentre de ellos metales o minerales o varios Minerales analizará su caso, y si fue un labrador, su piel es más que su año de ganancias. La tierra tiene su interior y las delicias de su hígado de sus beneficios y rendimientos, y si es un estudiante de ciencias, es bendecido con su descendencia, leyéndola y ganando, si se lo permite a la gente en un sueño, y es lo suficientemente amplio para dormir debido a él en sueños, esto indica lo que aparece de su conocimiento del habla y lo que publica de Sunnahs y banderas, y si él es el poder en un mar Su enemigo o conocido por la yihad, abrió sobre el número de las ciudades del politeísmo, y los musulmanes se llevaban sus cautivos y sus ovejas, y si él era un incrédulo de la herejía y un líder en la extravío y un llamador, esa era una tentación que abriría a la gente y las desgracias que esparcía entre los sirvientes , porque Dios Todopoderoso llamó a nuestro dinero ya nuestros hijos una prueba en Su libro, y los minerales de la tierra son dinero Silencioso mirando un continente como un ojo enterrado ….
…Oh Ahmed, toma el primer navegante 68 – Ibn al-Jawzi narró con la autoridad de algunos de los sirvientes de al-Mu’tadid que dijeron : Al-Mu’tadid estaba dormido en el momento de decir (2) Mientras giramos su cama, se despertó presa del pánico, luego nos gritó, así que nos acercamos a él y le dijimos : Y juez, ve al Tigris, y el primer barco que encuentres está vacío y descendiendo, así que tráeme su navegante y quédate con el barco. . Así que fuimos rápidamente y encontramos un navegante en Samaria (3) vacío y en pendiente, entonces el Califa le dio un gran grito, y el espíritu del navegante casi se apaga, entonces el Califa le dijo : Ay de ti, maldices, créame acerca de su historia con la mujer que mató hoy, de lo contrario se golpeó el cuello. Él dijo : Tan pecó entonces dijo : Sí, Comandante de los Fieles, tú eras Hoy es mágico en mi fulano de tal ley, así que fui a una mujer como ella, vistiendo ropas lujosas y muchas joyas y esencia, así que La miró y la ocupó y apretó la boca y se ahogó y tomó todas las joyas y la ropa que tenía puesta, y temí que lo devolviera a mi casa para que se conociera su noticia, así que quise ir con él a Wasit, así que me conocieron. Los sirvientes me llevaron . Él dijo : ¿Dónde están sus joyas? Dijo : En el cofre del barco debajo de los amarres . Entonces el califa ordenó traer joyas, así que él las trajo, y si hay muchas joyas que valen mucho dinero, entonces el califa ordenó al navegante que se ahogara en el lugar donde se ahogó la mujer, y ordenó que acudiera a él. la familia de la mujer a venir hasta que reciban el dinero de la mujer . Entonces pidió eso por tres días en los mercados de Bagdad y sus callejones, y vinieron después de tres días, así que les pagó lo que era de joyas y otras cosas que eran para la mujer, y nada salió de eso . Sus siervos le dijeron : Oh, Comandante de los Fieles, ¿dónde sabías esto? Dijo : Vi en mi sueño esa hora a un anciano canoso, con barba y vestido que gritaba : Oh Ahmed, toma al primer navegante para que descienda por el tallo y arréstelo y decida sobre la noticia de la mujer que mató hoy y la robó. , luego le puso el límite y fue lo que vio ….
…Surat Fusilat Ibn Sirin dijo que quien lo lea se acercará a Dios a través de la obediencia y será una de las características de sus siervos, y se dijo que hace una buena acción en su secreto y sinceridad . Y al-Kirmani dijo: ~Será una religión y seguirá el camino de la justicia~. Jaafar al-Sadiq dijo lo mismo ….
…Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él . Su visión indica sucesión, imamato, progreso con sus compañeros y mucha suerte . Quizás su visión indicaba gastar por el amor de Dios Todopoderoso con dinero y un niño . Y su visión indica la emancipación del dueño y la obtención del martirio, y la veracidad en el artículo y buena opinión . E indicar la angustia por parte de algunos de sus hijos . Y para librar de la adversidad y la conquista por amor de Dios, la peregrinación y la victoria sobre los enemigos y el conocimiento . Y quienquiera que vea a Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él, será bondadoso con los siervos de Dios Todopoderoso . Y quien vea que está sentado con Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, entonces sigue la verdad y sigue la Sunnah, aconsejando a la ummah de Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz ….
…Quien recita Surat Quraysh, alimenta a los necesitados, y Dios se forma entre él y los corazones de sus siervos enamorados ….
…¿Qué hay de ver a los muertos? ¿Tiene esto una explicación práctica y pueden los espíritus de los vivos y las almas de los muertos converger? R : Los eruditos han probado este tipo de visión, y algunos de ellos lo consideraron una especie de visión justa o correcta. Ibn al-Qayyim dijo (Al- Ruwah _ p. 63) La visión correcta tiene secciones : Una de ellas es : una inspiración que Dios, gloria a Él, arroja en el corazón de un siervo, y entre ellas : el encuentro de el alma del durmiente con las almas de los muertos de su familia y sus parientes, compañeros y otros, incluyendo : la ascensión de su alma a Dios, gloria a Él, y su discurso a Él, incluyendo : Su alma entrando al Paraíso y presenciando el , y así. El encuentro de espíritus vivos y muertos es uno de los tipos de visiones verdaderas que las personas tienen del mismo tipo de visiones sensuales . Prueba de este verso : ( Dios se muere cuando ella muere y que no ha estado en su sueño examinando lo gastado por la muerte y envió al otro a indefinidamente en que hay señales para los que reflexionan ..) [ camarillas : 42] Este es el significado del versículo, que Dios termina La vida de los sirvientes tomando sus almas al final de su vida (y la que no murió mientras dormía ), es decir, el tiempo del sueño evita que actúe como si fuera una cosa incautada, entonces el que fue condenado a muerte mientras dormía lo toma mientras duerme, y envía el otro que no fue condenado a muerte, para que su dueño viva hasta el final de su vida . Ibn Abbas y otros comentaristas dijeron : Las almas de los vivos y de los muertos se encuentran en un sueño, para que se familiaricen con lo que Dios quiere de ellos. Si todos quieren regresar a los cuerpos, Dios se apoderó de las almas de los muertos con Él y envía almas a sus cuerpos . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Así que la muerte real se llama muerte mayor, y una muerte por sueño se llama muerte menor, y el Mensajero, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, cuando se despertó de su sueño. diría : ( Alabado sea Dios, que a veces después de que nos mató y para él es la resurrección ) , por eso llamó al sueño muerte . Y él fue testigo de esto desde la Sunnah, quiero decir, el alma sosteniendo lo que los dos jeques hicieron del hadiz de la súplica antes de irse a dormir. Él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : (( Si uno de ustedes va a su cama, que se sacuda la cama dentro de su velo, entonces no sabe lo que le dejó atrás, entonces dice : En tu nombre mi Señor puse mi lado y contigo lo levanto si me sostuve, así que ten piedad de ella, y si la envío, lo preservaré con lo que guardas tus justos siervos )). Y el testigo en capturar el alma en un sueño y enviarla, y porque algo se menciona, fue uno de los que se hizo famoso por la obediencia, la oración, el ayuno y la caridad quejándose siempre de la falta de visión de su padre fallecido, con su padre. gran reputación por ver a los muertos y sus condiciones, y a muchos de los cercanos a él se les preguntó por sus muertos, y se asombró de no verlo a su padre, y una vez lo encontré con alegría, extasiada y feliz, y le dije qué buenas cualidades quieres de su condición, y antes de que le pregunte por su felicidad, se apresuró a mí como si me revelara mi pregunta diciendo: ayer vi a mi padre, ayer vi a mi padre y me contó sus visiones, así que Le dije : Bien, vi la cubeta del mal si Dios quiere, gracias a Dios esta visión es mejor para ti, y que Dios beneficie a tu padre Dios Verwah a tu estatus, entonces Nhspk Dios Hsepk no recomendamos al Dios único, (es Los sunitas acordaron que los muertos se benefician de la búsqueda de vecinos orhoods, Bdaaihm y Astgfaarham ellos, caridad, ayuno y lectura del Corán y otras obras, este capítulo habla para explicar la doctrina Tahhaawi marca Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 y siguientes. ) lloró mucho Hamad Dios y pedir perdón, ha demostrado que las almas de los muertos en diferentes Mstqrha en el istmo mayor disparidad, el desajuste : las vidas de los más altos espíritus Illiyun Alonbea A, incluyendo : espíritus en los cultivos de pájaros verdes como algunos de los mártires, y algunos de ellos están presos a la puerta del cielo, y algunos de ellos están encerrados en sus tumbas, y algunos de ellos son la sede de la puerta del cielo, y algunos de ellos están encerrados en la tierra cuya alma no se ha elevado al Altísimo, y en el Libro del Espíritu Ibn al-Qayyim se encargó de tales investigaciones…
…La cebra : su interpretación difiere. Algunos de ellos dijeron que era un hombre, por lo que quien lo vio indicó enemistad entre el visionario y un hombre desconocido y letárgico . Y se decía que indica dinero, y quien ve una cebra de lejos, se pone dinero . Y se decía que cabalgarlo de la verdad a la falsedad, y partió el bastón de los musulmanes . Y cualquiera que coma carne de cebra o beba su leche, herirá a los siervos de un hombre honorable . Y se decía que el ser humano del animal, si se distraía, indica maldad y daño . Y brutal, si se domestica, indica bueno y beneficioso . Y el grupo del monstruo, la gente de las aldeas y Al-Rassatiq ….
…Surat Al-Zukhruf, quien lo recita o le recita tendrá poco sustento, y es débil por buscar el mundo, será honesto en su lengua, tendrá poca fortuna en este mundo y será feliz en el Más Allá, y estará entre los que se les diga en el Día de la Resurrección : ( Oh mis siervos, no hay temor por ustedes hoy, y no se entristecerán )…
…Othman bin Affan, que Dios esté complacido con él, su visión en un sueño indica una celebración del conocimiento y un interés en recopilarlo, y rebajar el aspecto de Dios Todopoderoso y sus siervos . Tal vez su visión indicó que los enemigos atacaron al vidente, se los obtuvieron de él, y su logro del martirio, y tal vez tuvo suerte, sustento, posición y proximidad a los ancianos debido al magma porque él era las dos luces y el esposo. de las dos hijas . En opinión de Uthman, que Dios esté complacido con él vivo, es un religioso y muyahid consigo mismo y con su dinero, y conserva el Corán y advierte a sus oponentes . Y quien lo vea en el camino a la tierra, o quien lo vea en la ciudad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, obtendrá la integridad del corazón del engaño . Y si lo ve deshacerse y vender, entonces el que sueña es un estudiante de este mundo y está adornado con conocimiento . Y quien ve a Uthman asesinado en una casa, insulta a la familia del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y su corazón no se vuelve hacia ellos . Y quien lo vea en el mercado, se llenará de mártires y justos, y adquirirá conocimiento . Y quien lo ve confinado en su casa es una gran opresión . Y quien vio que se había transformado a su imagen o se había puesto su vestido, y era un Sultán, su rebaño lo mataba . Y quien vea que es su compañero, participó de él o vivió con él, que se prepare para una desgracia que le sobreviene con espada, prisión o tormento . Quien lo vea vivo vivirá con vergüenza y prestigio, y aumentará su envidia ….
…¿Cuál es el tratamiento para el insomnio? El insomnio no es dormir por la noche . Se ha extendido y empeorado, especialmente en esta era moderna, y no es más beneficioso ni más efectivo que las purificadas prescripciones proféticas para tratar esta enfermedad, y después de que entramos en el vasto campo del año les traje los siguientes medicamentos, así que coman ellos, beben y alimentan a los miserables pobres . Al-Tirmidhi narró en su Sunnah que Buraidah dijo : Khaled se quejó con el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y dijo : ¡ Oh Mensajero de Dios ! Nunca duermo por la noche debido al insomnio, por lo que el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : Si me voy a tu cama, di : Oh Dios, Señor de los siete cielos y de lo que he quedado, y Señor de los dos tierras y lo que bajé, y el Señor de los demonios y lo que me quedó, séame prójimo de la maldad de tu creación, todos ellos para que uno de ellos me abandone. O me desea a mí, la gloria de tu prójimo, la gloria de tu alabanza, y no hay más dios que tú . Al-Tirmidhi dijo : Este es un hadiz cuya cadena de transmisión no es fuerte . Sin embargo, este hadiz está respaldado por lo que les estaba enseñando sobre el miedo : busco refugio en las palabras perfectas de Dios de su ira y castigo, la maldad de sus siervos y los caprichos de los demonios, y busco refugio en ti, Señor. , para asistir . Y también se mencionó en una narración de Ibn al-Sunni, que Zaid bin Thabit, que Dios esté complacido con él, se quejó del insomnio al Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, y le dijo : Di : Oh Dios, las estrellas están engañadas y los ojos se han calmado, y estás vivo y vivo, no duermas. Oh barrio, oh Qayyum, cálmate. Noche, y duerman mis ojos . Él lo dijo, así que voy a Dios Todopoderoso para hacer lo que encontró . Abdullah bin Amr ibn al-Aas, que Dios esté complacido con él, solía enseñarles de la mente de sus hijos, y quien no entendía sus libros, luego lo comentaba, y no es evidente la relevancia de esta excusa para tratar esta enfermedad . Ver : Zad al- Ma`ad por Ibn Qayyim al-Jawziyyah : 4/212….
…Surat Noah quien lo recite se arrepentirá ante Dios y su resultado será encomiable . Al-Kirmani dijo que hace buenas obras con los siervos de Dios Todopoderoso, y se dijo que su familia lo desobedece, y si él es un mensajero ausente, disminuirá la velocidad y puede que regrese y no satisfaga sus necesidades . Jaafar al-Sadiq dijo que manda el bien y derrota a los enemigos ….
…Psicoterapia Algunas alteraciones del sueño, como pesadillas, sueños perturbadores, caminar durante el sueño y hablar durante el sueño, son causados por problemas y conflictos no resueltos y experiencias circundantes. Por tanto, el individuo debe someterse a un tratamiento psicológico, ya que se realiza mediante el proceso de descarga emocional y asociación libre para identificar dichos conflictos y tratar de explicarlos al paciente y luego aumentar Astbesarh por lo que le ayudó a volver al sueño normal y ver : ~ Enciclopedia de Psiquiatría ~ – Volumen I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Trastornos del comportamiento y su tratamiento ~. D. Jumu’ah Syed Yusuf c : El Jathoom : Se deriva de nuestro dicho : La persona o animal encaramado , y su significado permaneció en su lugar y no se fue , o lo que significa es : pegarse al suelo, entonces él encaramado . Una pesadilla y se llama Palabra en Jathaam o al Corán 🙁 se convirtieron en su casa Jtman ) ( usos : 78 ) Esta palabra árabe se llama barroca Alnidlan , puede estar ubicada en una presión en el pecho del durmiente que no es capaz de moverse con él (1). Para ilustrar esto , me explico a usted en cuanto a si él vio a un hombre en un sueño de tan – llamado Paljathom descrito para percibir los durmientes Bshi E silencia a sí mismo , ni tampoco puede la salvación , y tratando de despertar , no puede sólo después de los intentos vigorosos , Vistiqz ha llegado a su fatiga severa cantidad de sudores y manos , y se inquietó a sí mismo , y la sensación de este caso le vino antes de que Kalmchlol se despertara , y espera que uno se deslice , sin duda que este caso ese hombre golpeó el sueño del pánico . La paz sea con él saber cuando sus compañeros temen esta oración : ~ Busco refugio en las palabras de Dios, lleno de ira y de la maldad de sus esclavos y de los demonios malignos Bibliografía , y asisto ~ (2). Como se indica en la isti’aadhah de intimidación en un sueño narrado por Malik, dijo : ¡ Khalid bin Walid dijo en oferta! : Oh Mensajero de Allah , estoy en un sueño . Dijo que la paz sea con él : ~ Di : Me refugio en Allah ‘s perfecta Ichaelmat del mal de la rabia y el tormento y el mal de culto , y bibliografía demonios , y asistir a ~ (3). Aquí el meditador en estas conversaciones notó que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dirigió al siervo cuando ve sueños tan perturbadores , pesadillas , guiado por el recurso a Dios y busque refugio con él del mal de la ira y la angustia , y Bibliografía de demonios y molestias. , con el fin de no atenderlo , y montó una sentada -en Dios Esme Dios . No es ninguna duda de que el reflejo del estado de la gente nota hoy, cuando la mayoría de ellos lejos de Dios y confiar en el mundo y los placeres y la distancia desde el Libro de Allah y refranes wird , y sustituirlo por escuchar a los instrumentos musicales y canciones, para que algunos jóvenes duerman y música de auriculares en sus oídos y si tal le asisten Mullah Ikh y descienden sobre él misericordia? Pero hoy que las mezquitas se han infestado de música , se convirtió en ella hasta la privación ; Esto se debe a los dispositivos móviles, la mayoría de cuyos tonos se han convertido en piezas musicales que dañan la audición de los fieles durante sus oraciones , y cuyos dueños pueden impedir el descenso de la misericordia y la presencia de los ángeles , según Abu Bakr bin Musa, quien dijo : Yo estaba con Salem bin Abdullah bin Omar , así que pasé la compañía de la madre de los niños en las campanas , Salem vino a pasar a su padre del Profeta la paz sea con él, dijo : ~los ángeles no los acompañan Rkpo tintineo ~ y Algelgel : campanilla pegada al cuello de los animales (4). Muchos han optado por la gente hoy en día son lejos de Dios , y la distancia del Corán , y la distancia de la masculina , y por lo tanto sustituida por la elección de la buena compañía mala Balrvqh , Es no Dios en su libro dice : ) OMN mención en vivo Rahman antítesis de su diablo es su esposa ) ( Zukhruf : 36 ). Qué se quiere decir : despliegues para Rahman y su unificación. Contrariamente a cualquiera que haga su compañero del diablo, él es su compañero en este mundo y en el Fuego (5). Y este diablo lo adorna con falsedad y maldad , lo aburría con dhikr y obediencia, y hace sus momentos más felices con diversión, música y cantos , y así es necesario que él se responsabilice y corrija por ello , y se parezca al justos y los últimos que recuerdan a Dios de pie y descansando y de su lado , el recuerdo no se separa de su lengua , la gente en Gflathm cortó Flathm . Está también sentía como este tipo de visiones desolado y miedo de ellos , explicar a él para buscar refugio con ellos , dijo el hijo de piedra en al- Fath se mencionó en la receta que buscan refugio del efecto de la visión del mal es cierto , narrado por Sa’ eed ibn Mansoor e Ibn Abi Shaybah y Abdul Razak isnads correctos Ibrahim Nakha’i dijo : ~ Si viste en un sueño lo que él odia, que diga si se despierta : Busco refugio en Aazt por los ángeles de Dios y los mensajeros de este mal que me golpea fue mi visión Maol en el Dnaaa religioso ”(6). Aconsejo que todos los que duerman aquí quisieran leer extraños antes de dormir Dichos y se pueden encontrar más fácilmente que muchos folletos en mezquitas y bibliotecas , y el más importante de estos extraños : 1 – Estado de la silla . 2 – “ Di, Él es Dios es uno ” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Di que busco refugio en el Señor de los pueblos ) , ( Di que busco refugio en el Señor de los pueblos ). 4 – Busco refugio en las palabras completas de Dios de la maldad de lo que ha creado . 5 _ Busco refugio en las palabras de Dios lleno de todo demonio y cada ojo es importante para la nación . 6 _ En el nombre de Dios, que no lastima nada con su nombre en la Tierra ni en los Cielos y Él es el Oír, el Saber . 7 _ Su nombre Señor puso a mi lado y el Señor lo llevan hasta , si me agarró a mí mismo Varahmha , y lo envió guardarlo, incluyendo reservas siervos justos . 8 _ Oh Dios, me someto a usted y me dirigió a usted y encargos Mi fin de que , y de espaldas a te deseo GATT y el temor de que , no es un refugio ni te salvé sólo para usted , asegurado su libro, el cual fue revelado y Npik que enviaste . 9 _ en tu nombre Oh Dios, yo muero y vivo . 10 – versos de los tres días del verso de inicio de Sura . : “ Dios es lo que está en los cielos y lo que está en la tierra, y que ustedes manifiesten lo que hay en ustedes …” los versos . Estos Awrad sean – si Dios quiere – Caldra, que te protegen de PROD maldito Satanás y su daño , y esto es exactamente como entró en la batalla y el vestido de guerra, La llegada de las lanzas y espadas a él tiene dificultad , y depende de él. y lastimarlo para evitar que ella se vista y así también, quien duerme y cobije antes de dormir a este extraño La leyenda no llega a Satanás con la ayuda de Dios (7). ________________________________ (1 ) mediador de léxico – op – r (107 ). (2 ) hasan hadiz narrado por el Imam Tirmidhi en el libro llama a la puerta de lo que Gah sostuvo en alabanza con la mano – op – 0 narrado por el Imam Ahmad en la palma de los compañeros de Almktherin , la palma de Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, que Allah sea complacido con ellos – op – Y fue narrado por Abu Dawood en el Libro de Medicina, Bab How to Raqqa – referencia previa -. (3 ) visiones del Profeta que la paz sea con él ( p. 19 ) – op – e informadas por el Imam Ibn Hajar en al- Fath (371/12 ) y atribuidas al Imam Malik y a las mujeres, diferentes de Bosanao, dijo originalmente Abu Dawud, Tirmidhi y clasificado como gobernante y corregirlo . Ver : Zaad para el hijo de valores (2 /468 ) – op -. (4 ) Narrado por Imam Women en las decoraciones de las puertas del libro Algela Gel , Imam Ahmad en la palma de los compañeros Almktherin , palm Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab que Allah esté complacido con él, un director en la cadena derecha de Albany (4 \ 493 ) – una referencia anterior -. (5 ) interpretación de Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Ver : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Ver : valores de Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , dije : demostró que muchos científicos tienen el efecto de los seres humanos genios modernos, y dijeron : es el efecto real si el fenómeno no es visible ; E infirieron la entrada de aire, microbios y otros al cuerpo humano . Esto confirma la posibilidad de que los genios entren en el cuerpo humano también . ** Citado por el Dr. Fahd Al-Osaimi…
…¿Se puede aprender e instruir la ciencia de expresar visiones y sueños? No es ningún secreto para cualquiera interesado en este arte que este conocimiento es muy honorable, y es por eso que Dios está agradecido a Su Profeta Yusef al decir el Todopoderoso [y también su Señor le responderá y le enseñará sobre la interpretación de los hadices … .] , y nuestro Profeta Muhammad [la paz y las bendiciones sean con él ] solía expresar visiones y a menudo preguntaba a los Compañeros como En el hadiz de Samra bin Jundub : Cuando el Profeta [la paz y las bendiciones sean con él ] oró por la mañana, vino a ellos con su rostro y dijo : ¿Alguno de ustedes tuvo una visión ayer ? De hecho, tengo un punto de vista sobre este tema. Me refiero a la posibilidad de aprender y enseñar esta ciencia, que es que se puede aprender y enseñar . Y esta opinión puede resultar extraña para algunos; Esto se debe a que esta ciencia es más como inspiración y fisonomía, y como si imitara a los mensajeros, por lo que encontró vergüenza al respecto, pero espero que planteemos este tema para la discusión para que nuestra propuesta sea objetiva . Aquí está lo más importante que me inclina a esta opinión, y lo he hablado en detalle en mi libro : La expresión de la visión, términos contemporáneos, preguntas y respuestas, p. 96 , y más allá, el editor : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting dijo en una entrevista a Samra ex : es mustahabb preguntar sobre la visión, la iniciativa de interpretar y acelerar el primer día, y está permitido hablar en ciencia e interpretación de Apocalipsis, y cosas por el estilo .15 / 30 Ibn Hajar dijo, comentando sobre la charla anterior como en la apertura del 12/437: Inducción Para enseñar la ciencia de la visión y su expresión, y descuidar la pregunta sobre ella, y su preferencia porque incluye el acceso a algunos de los secretos y lo invisible. de los seres . Ibn Abd al-Barr dijo, como en al- Tamheed 1/313, comentando el hadiz anterior : Este hadiz indica el honor y la virtud del conocimiento de la visión, porque él [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] era solo preguntando por él para contárselo y transmitirlo, para que sus compañeros supieran hablar de su interpretación . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab dijo, como en la colección de sus libros 5/130: La ciencia de la expresión es una ciencia verdadera que Dios otorga a quien Él quiere de Sus siervos . Y él dijo en otro lugar 5/143: El término visión es una ciencia verdadera mencionada por Dios en el Corán, y por esta razón se dijo : Solo aquellos que tienen conocimiento pueden interpretar la visión , porque es parte de la revelación . Al- Shatibi, que Dios tenga piedad de él, advirtió en Al- Muwwafaa 2/415: que no hay mérito y un velo que el Profeta [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] dio excepto lo que estaba exento, excepto que su A la ummah se le dio un modelo, y esto se conoce por introspección, y por eso él le dio revelación, y su ummah recibió la visión justa . Imam Malik dijo, y se le preguntó : ¿La visión explica todos los domingos? Dijo : Juega con la profecía, luego dijo : Solo lo mejor de la visión pasará la visión . Si ve algo bueno, dígaselo, y si ve algo desagradable, déjelo que diga algo bueno o guarde silencio . E Imam Ibn Al-Saadi dijo en su Tafsir 2/442: Y entre ellos están los beneficios del verso anterior : que tiene un origen para la expresión de la visión, porque el conocimiento de la expresión es una de las ciencias importantes que Dios da a quien Él quiere . También dijo 2/449: Incluyendo que el conocimiento de la expresión es una de las ciencias de la Sharia, y que una persona será recompensada por su aprendizaje y enseñanza . Y lo que indica la existencia de aprendizaje y educación entre los Compañeros, Ashraf al-Khalq, es lo que se demostró que Umar ibn al-Khattab, que Dios esté complacido con él, solía preguntarle a Asma bint Umais al – Khatha’a’miya sobre la expresión de la visión como en Tahdheeb al-Tahdheeb por Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad mencionado en al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib fue quien cruzó a la gente hacia la visión, y esto fue tomado de Asmaa Bint Abi Bakr, y los nombres lo tomaron de su padre Abu Bakr y Abu Bakr. tomó este conocimiento del noble Mensajero, quien solía dejarlo atravesar algunas Visiones, y a veces lo corrige, y puede confundirlo como cualquier maestro y su alumno, y este alumno fue competente en muchas situaciones en las que fue examinado. y por eso lo encontramos después de una vez, y estaba expresando una visión que el Mensajero vio, el Mensajero le dice con admiración por su expresión : Así dijo el rey . Pero también le sucedió que cometí un error en su ijtihad, y el Mensajero [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] no lo felicitó, sino que se equivocó. Entonces le dijo una vez después de pasar a él : Dime, Mensajero de Dios, de mi padre, ¿estás equivocado o equivocado? El Profeta dijo : Golpeaste a algunos y fallaste al otro . Aisha, que Dios esté complacido con ella, también tuvo actitudes educativas con su padre, por lo que le presentó visiones y él tuvo algunas situaciones con el Mensajero de Dios [ que la paz y las oraciones de Dios sean con él ] . Por lo tanto, ella fue violenta una vez cuando le expresó una visión a una mujer de que su esposo estaba muriendo y dando a luz a un niño que había sido agraviado al decir : [ ¿Qué, oh Aisha, si le expresas la visión al creyente, entonces se la expresas? en bondad …] Y el testigo del hadiz le pidió a Aisha que siguiera un enfoque específico de expresión, que es gastarlo en el bien . El Imam Ibn Khaldun declaró en su introducción, p. 389, que este conocimiento es una de las ciencias de la Sharia, y es un accidente en la religión cuando las ciencias se convirtieron en artefactos y la gente escribió sobre ella, y su expresión se encuentra en los predecesores y la espalda, y este conocimiento aún se transmite entre los predecesores ….
Surat Fussilat indica una acción justa por la que se acerca a Dios Todopoderoso y es una de las características de Sus siervos.
…Surat Ibrahim, la paz sea con él, Jaafar al-Sadiq, que Dios esté complacido con él, dijo : Mi padre, que Dios esté complacido con él, me dijo que le preguntó a Hajib bin Abdullah sobre su recitador cuando dormía. Él dijo : Escuché a Aisha, que Dios esté complacido con ella, diciendo : Él es una de las dos alabanzas alawabeen, y se dijo : Él es una razón para revelar sus preocupaciones. Se le da la recompensa de acuerdo con el número de cada uno de los siervos del ídolo hasta el Día de la Resurrección, y Dios Todopoderoso lo salvará de todo lo que advierte en este mundo . Se dijo : Su religión es buena y su mandato está con Dios Todopoderoso ….
…Escuchar : Quien lo ve como si estuviera escuchando, entonces si fue comerciante renunció a una venta, y si fue gobernador depuesto, porque Dios Todopoderoso dijo : ( Están aislados de la audición ). Si ve que está escuchando a una persona, quiere que se rompa su tapadera y su escándalo . Y quien lo vea como si oyera chismes y siga lo mejor de ellos, entonces recibirá buenas nuevas, porque el Todopoderoso dice : ( Así que trae buenas nuevas a los siervos de los que escuchan el dicho y sigue lo mejor de él ). Si ve como si estuviera oyendo y se hace a sí mismo no oír, entonces está mintiendo y se está acostumbrando a eso, porque el Todopoderoso dice : (Él oye los versos de Dios que se le recitan, y luego insiste con tanta arrogancia como si no lo hubiera hecho. escucharlos, luego le predicó un doloroso tormento )….
Y si viera a Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, vivo, honraría a los siervos de Dios con misericordia y compasión.
…El perdón denota perdón en un sueño sobre la capacidad de ganarse la vida . Y quien busca el perdón sin orar, esto indica un aumento en la vida . Quizás el perdón indicó la victoria y el pago de la desgracia . Y quien vea que le pide perdón a Dios, entonces Dios lo perdonará y le proporcionará dinero, hijos, siervos y el paraíso, que fracasará . Si vio que guardaba silencio sobre la búsqueda del perdón, es un hipócrita . Si una mujer ve a alguien que le dice : Pide perdón, entonces comete adulterio . Y quien lo vea como si buscara el perdón de Dios Todopoderoso, le proporcionará el dinero permitido y un hijo . Si lo ve como si hubiera terminado de orar y luego busca el perdón de Dios Todopoderoso y le indica la dirección de la qiblah, entonces su súplica es respondida, y si es en la dirección que no es la qiblah, es culpable de un pecado y se arrepiente de él ….
…Sus visiones de los mentirosos Musaylimah y Al-Ansi bajo la autoridad de Nafi` bin Jubair bajo la autoridad de Ibn Abbas – que Dios esté complacido con ellos – dijo : Musaylimah el mentiroso vino en el momento del Mensajero de Dios, que Dios bendiga él y le concedo la paz, por lo que dijo que si Muhammad me hizo el asunto después de él, lo seguí y lo presenté en los seres humanos de muchos de su pueblo, entonces el Mensajero de Dios vino a él. Dios sea con él y con él Thabit Ibn Qais bin Shammas – y en la mano del Mensajero de Dios un pedazo de papel – hasta que se paró en Musaylimah entre sus compañeros y dijo : ( Si me pidieras este pedazo, no dámelo y no irás más allá del mandato de Dios en ti, y si logré perturbarte, y te veo en lo que le mostré lo que vi y esto está probado Él te responde en mi nombre ) Entonces se apartó de él Ibn Abbas – que Dios esté complacido con ambos – y le pregunté acerca de las palabras del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, ( ves en lo que mostraste lo que vi ) y Abu Hurairah me dijo que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo ( Mientras dormía, vi en mi mano dos brazaletes de oro que Vohemena iba a Voouhy en un sueño que los mentirosos de Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma salen detrás de mí, una ceguera y otros Musaylimah . narrado por Bukhari Obeid bin Abdullah bin umbral, dijo : Hemos escuchado que el mentiroso de Musaylimah le dio a la ciudad cayó en la niña Harith Dar era una niña bin Harith debajo de Kraiz – y ella es la madre de Abdullah bin Aamer – así que el Mensajero de Dios se acercó a él para orar que Dios esté con él y con él Thabit bin Qais bin Shammas – quien es llamado el predicador del Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él – y en la mano del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se le impuso una barra y le habló. Musaylama le dijo : Si lo desea, permítanos estar entre usted y el asunto, luego póngalo por nosotros después de usted, luego el Profeta dijo que Dios lo bendiga y le conceda paz ( Si me pediste esta vara, ¿qué te di usted, y lo vería en el que le mostré lo que vi, y este Thabit bin Qais le responderá en mi nombre ), luego el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, se apartó. Ubayd Allah Abdullah dijo : Le pregunté a Abdullah bin Abbas acerca de la visión del Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él, que mencionó, dijo Ibn Abbas , que Allah esté complacido con ellos , me dijo que el Mensajero de Allah, la paz sea con él. él dijo ) mientras estoy dormido Oreet puso en mis manos Swaran fue Vfezathma y Lthma me dio permiso Venfajthma Aftara Voolthma mentirosos salen, dijeron los siervos de Dios : uno – Ansi, que fue asesinado Fayrouz en Yemen y el otro Musaylimah el mentiroso ….