…Interpretación del cielo, aire, noche y día, vientos, lluvias, torrentes, eclipse, terremotos, relámpagos, truenos, arco iris, barro, sol, luna, planetas, nubes, granizo, nieve y heladas, el cielo se indica a sí mismo, así lo que sea que haya bajado de él vino su contraparte de Dios, no hay ninguna causa en él, como que el fuego caiga de él. En el papel, las personas están afligidas con enfermedades, dolor, viruela y muerte . Y si de él cayera fuego en los mercados, glorificado y exaltado es lo que se vende con él de las ventas . Y si cayera en acres, lugares escasos y de plantas, dañaría a las personas, y la planta se quemaría y la golpearía con granizo o langosta, y si de ella descendiera evidencia de fertilidad, medios de vida y dinero, como miel, aceite, higos. y cebada, entonces la gente llovería lluvias benéficas, lo que bajó del cielo sería beneficioso para ella, y tal vez el cielo indicó que La fuerza del Sultán y él mismo, por su superioridad sobre la creación y su incapacidad para alcanzarla , con su visión y su volatilidad en su poder, y su debilidad para salir de debajo de ella . Lo que se veía de él y en él o descendía en él y sobre él, indicios del bien y del mal, y tal vez indicaba su palacio, la casa de su posesión, sus cortesanos y la casa de su dinero, por lo que quien asciende a él por paz o razón, alcanzará la elevación con el rey . Y lo ha hecho, y si subiera a él sin causa ni paz, habría experimentado un gran temor del Sultán, y entró en mucha abundancia en su encuentro o en lo que esperaba de él o de él . Si su conciencia estaba escuchando a escondidas, espiaba al sultán o se colaba en su casa de dinero y su palacio para robarlo . Y si llegaba al cielo, llegaba a la meta del asunto, y si volvía a la tierra se salvaría de lo que entró, y si se caía de su lugar, se dañaba en su condición, según el grado de su mando en su caída, y qué órganos se le rompieron, y si el que llegó al cielo estaba enfermo mientras estaba despierto, entonces no regresó a la tierra, pereció de su causa, y su alma también ascendió al cielo . Y si regresa a la tierra, el daño ha llegado a su meta y su gente desespera de él y entonces se salvarán, si Dios quiere, a menos que sea también mientras desciende en un pozo o Hafir y luego no salió de él. , porque esa es su tumba a la que regresa después de su regreso, y esta es una buena noticia de muerte para el Islam, porque los infieles no les abren las puertas del cielo y sus almas no ascienden a ella . En cuanto a ver las puertas, puede indicar que si aumenta la usura, si hay personas en alguna de sus evidencias, o en la visión hay moscas, abejas, pájaros, etc., y similares, y si las personas están en sequedad, lluvia y lluvia, Dios Todopoderoso dijo : “ Abrimos las puertas del cielo con agua a cántaros. ~ en particular, la posada de la cual muestra compasión, fértil, como el polvo y la arena sin polvo ni daño . Pero si la gente arrojaba flechas de ellos, si estaban en alguna evidencia de la plaga, entonces se les abrían las puertas . Y si las flechas hieren a todos los que han sido golpeados y sangran, entonces es una confiscación de autoridad sobre cada ser humano con su flecha, y si su intención es para los oídos y los ojos, entonces es una prueba del desvío de sus flechas, en que la deuda de todo aquél cuyo oído o vista perezca en él . Y si se les hace daño, lo recogen y recogen, luego despojos de Dios, como langostas, y variedades de pájaros como gorriones, esquejes y maná, botín y flechas debido a la autoridad en la yihad y similares, o medios de vida y regalos para los que abre sus casas de dinero y cajas, y en cuanto a la proximidad del cielo, indica cercanía a Dios, y eso es para la gente de obediencia y buenas acciones . Quizás esto indique la distre ssed que está en necesidad, el que llama, que acepta su súplica y es respondida, porque al hacer súplica con el ojo hacia la dirección del cielo, y tal vez esto indica proximidad y proximidad al imán, al mundo, al padre, al El esposo y el amo, y todo el que está por encima de ti en un grado, el crédito se basa en la determinación de cada persona en su vigilancia y exigencia y más Su sueño, y lo que cayó en su conciencia . Con respecto a la caída del cielo sobre la tierra si está viajando, también puede deberse a la autoridad del soñador y las cabezas sobre él, ya sea un padre, esposo o amo y similares, y puede indicar su caen en la tierra árida, o la gente la pisoteaba con las piernas después de su caída mientras eran Hamid, y estaban recogiendo Algunas de ellas son indicativas de sustento, fertilidad y dinero, porque son lluvias beneficiosas de gran importancia, y los árabes llamen a la lluvia un cielo, porque desciende de él ….

El anillo : En cuanto al anillo, indica lo que posee y de lo que es capaz, por lo que quien le dio un anillo, lo compró o se lo dio, ganaría autoridad o rey si fuera uno de su familia, porque el rey de Salomón, la paz sea con él, estaba en su anillo, y también es de lo que los reyes imprimen sus libros y los más honorables sus tesoros . El rey puede tener una casa en la que vive y entra o es dueño de ella, y la cierra con llave en su puerta, y puede ser una mujer la que se casa con ella y se adueña de su inviolabilidad y rompe su anillo o le penetra en el vientre, y el clavo se convierte en su rostro, y tomar el anillo de Dios Todopoderoso puede ser para el asceta y adorador estar a salvo de Dios Todopoderoso de lo malo al completar la conclusión Y él lo tomó del Profeta, que las oraciones de Dios y la paz sean sobre él, o del mundo una buena noticia de adquirir conocimiento, y todo esto es lo que el anillo es de plata, pero si es de oro, no hay nada bueno en él, y de la misma manera si es de hierro porque es el adorno de la gente del infierno, o el cobre por lo que está en su nombre de la palabra mala, y lo que está hecho Incluyendo uno de los fines de los genios, buscamos refugio en Dios de todo mal . Se dijo : El anillo también indica el padre y la mujer, o la compra de una esclava, casa, animal, dinero o tutela, y si es de oro, entonces es la humillación de un hombre, y se dijo que quien ve que lleva un anillo de hierro, indica un bien que obtiene después de la fatiga, y si es de oro y tiene clavo, es duro . Los anillos huecos y silenciosos siempre son buenos, y los anillos inflados que tienen un relleno adentro indican asesinato y engaño, porque hay algo escondido en ellos, o indican esperanza de algo grande y muchos beneficios porque sus huesos son más grandes que su peso. y en cuanto a los anillos de un cuerno o de marfil, son recomendables para las mujeres . Y se dijo que el anillo es un gran sultán, y el anillo es el origen del rey, el lóbulo es su prestigio, el sello es la permisibilidad del sultán, su dinero y el mandato, y el anillo es su orden y su prohibición, y la inscripción en él es su intención e intención . Quien crea que el rey imprimió su carácter alcanza rápidamente la autoridad del rey, no lo contradice, porque el sello es más fuerte que el anillo . Y quien vea que lleva un anillo de plata, lo ejecuta donde quiere, y le está permitido hacerlo, entonces ganará autoridad . Y quien ve que está estampado con el sello del califa y es de Bani Hashem o de los árabes, entonces obtiene un gran mandato, y si es de los leales o tiene un padre, entonces su padre muere y se convierte en un sucesor, y si no tiene padre, entonces su asunto se convertirá en algo contrario a lo que él desea . Y si veía que un forastero tenía un mandato nulo . Y quien encuentra un anillo, tiene dinero de los no árabes, o tiene un hijo nacido o casado, y quien ve el clavo de su anillo se vuelve inestable, su autoridad sobre la separación se ve perturbada, y si ve su clavo ha caído, su hijo muere o se ha ido con algo de su dinero . Y quien le arrebata su anillo y es gobernador, entonces es removido, su propiedad se va o su esposa se divorcia . Y eso para la mujer es la muerte de su marido o de las personas más cercanas a ella, y se ha dicho que si una persona lo usa se le renovará algo que se le atribuye al anillo, y quien ve el anillo se rompe. y desaparecido y el lóbulo permanece, su autoridad será quitada y su nombre, memoria y belleza permanecerán . Y el anillo de oro es una herejía y es desagradable en la religión y la traición en su posesión y el engaño en su rebaño, y el anillo está hecho de hierro de un sultán valiente o un comerciante perspicaz, pero él es ocioso, y el anillo es de liderado por un gobernante en él y lo son, y el anillo con dos lóbulos es una autoridad aparente y oculta, y si ese anillo es de algo atribuido al comercio, entonces es una ganancia Y si se atribuye al conocimiento, entonces cura a las personas de la religión y el mundo . Y la rigidez del anillo indica comodidad y vulva . Quien toma prestado un anillo, entonces tiene algo que no tiene supervivencia, y quien golpea un anillo pecoso, tiene algo que nunca ha tenido, como una casa, un animal, una criada o un niño . Y si ve anillos vendidos en el mercado, entonces está vendiendo la propiedad de los jefes de personas . Si ve el cielo lloviendo focas, tendrá hijos ese año . El anillo es para los árabes una mujer, y se dice que el anillo de oro es una mujer cuyo dinero se ha ido . Y quien lo sella con un anillo en su meñique, luego se lo quita y lo pone en otra cosa, luego se lanza contra su esposa y pide corrupción, y si ve que su anillo que estaba en su dedo anular una vez en su victoria y una vez en el medio sin estar cerca de él, su esposa lo traicionó . Quien vende su anillo por un dirham, harina o sésamo, deja a su mujer con buenas palabras o con dinero . Nace el clavo, y si el clavo de su anillo es de esencia, entonces es un poder con bondad, esplendor, mucho dinero, recuerdo y gloria . Si su clavo era de aguamarina, si era un gobernante, entonces era un valiente, majestuoso y fuerte, y si estaba en el niño, entonces era un niño educado que sería un saco, y si su clavo eran cuentas, entonces él era una autoridad débil e insultante, y si el clavo era un zafiro verde, entonces le nació como hijo de un creyente que es un mundo de entendimiento, y el anillo es de la madera de una mujer hipócrita O de un rey de hipocresía, y si a una mujer se le daba un anillo, se casaría o daría a luz . Y se narró que un hombre se acercó a Ibn Sirin y le dijo : Vi como si mi anillo estuviera roto . Dijo que si crees te divorciarás de tu esposa . Solo pasaron tres días antes de que se divorciara de ella . Un hombre se le acercó y le dijo : Vi que tenía un anillo en la mano con el que lo sellaría en la boca de los hombres y en los vientres de las mujeres, entonces él dijo: Tú eres un hombre que llama al muecín a la vez. excepto en el mes de Ramadán, por lo que la gente tiene prohibido comer y comer . Y quien vea que es un sello para un hombre sobre arcilla, entonces el que está sellado para él obtendrá autoridad del dueño del anillo . Y quien ve que un rey o un gobernante le dio su anillo, se lo pone y era digno de eso, y alcanzó el poder, de lo contrario, se lo devolvería a un pueblo que lo vio a él oa su clan o lo nombró entre el pueblo. o su contraparte en ellos, y vendiendo el anillo separándose de la mujer ….

…. ¿Los sueños indican el pasado, el presente o el futuro? Muestre todo esto . Un ejemplo de su evidencia para el pasado es lo que vino en Sahih al-Bukhari que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo : ( Mientras yo dormía, cuando vi una taza con la que traje leche en bebí hasta que vi el agua fluir en mis uñas, luego di mi favor, Umar ibn al-Khattab. ) Ellos dijeron : ¿Qué lo dio, Oh Mensajero de Allah? él dijo que la ciencia . Esta visión se basó en el pasado. Porque lo que le había sido dado por conocimiento le había pasado, y también Omar . . Puede indicar el presente, y el hadiz de la llamada a la oración y el hadiz narrativo de Laylat al-Qadr lo indican . . El futuro está indicado por una gran cantidad de evidencia, incluida la visión de Yusef, la paz sea con él, que se cumplió después de cuarenta años y su visión en su matrimonio con Aisha antes de casarse con ella, y otras pruebas ….

…Y quien vea que sacrificó una vaca salvaje y se comió su carne, entonces obtendrá dinero de una mujer hermosa, y quien vea que ha sacrificado una cierva, entonces se supone que es una criada, y quien vea que él es el rey de una gacela o una cierva, luego golpea a un niño o una criada, y quien piense que tiró una gacela o una cierva para cazar y lo golpeó, entonces golpeará el botín y si no lo golpea Por lo que él quiere de eso y quien vea que mató un ciervo o murió por su mano, entonces será afligido con ellos y con dolor de parte de las mujeres….

…En cuanto a la aldea en la que se coloque el desarraigo, se interpretará con un ayudante en los asuntos que prevengan el daño y causen el bien al pueblo, y no hay bien que ocurra lo que lo perjudica ….

…Y quien ve al sultán en un púlpito que se ha caído o rompe el púlpito debajo de él, entonces se cae de su posición ya sea por la muerte o por cualquier otra causa ….

Y la carga es un hombre que vagaba . Un burro es un hombre que hace cosas y las pasea . Y Sherwan es un hombre firme que maneja las cosas ….

…Y quien ve uno de los signos de la Resurrección algo así como soplar en imágenes, amanecer desde el ocaso y salir de un animal, o similar, entonces su interpretación es una tentación en la que un pueblo perecerá y otros se salvarán, y el buscador Debe arrepentirse y el anticristo sale de un hombre de herejía y engaño que aparece en el pueblo, y el soplo en las imágenes es una plaga o la advertencia del sultán En una resurrección o algo más, o una resurrección que está en el país, o un viaje general al Hayy y la reunión de Dios Todopoderoso para separar el poder judicial y la creación del pueblo para dar cuenta de la justicia de Dios Todopoderoso que estará en las personas con un imán justo que venga ante ellos o un gran día que la gente vea y sea testigo ….

…Asimismo, la cerradura tiene varios, así como el cedazo, colador, filtro, bolígrafo, rodillo, jabón y salvado de todo es su orujo y su peor ….

El dueño del huerto tiene los valores de una mujer . Y el leñador cotillea . Y el dueño de la gallina y los pájaros esclavos Nakha . La fruta se atribuye a la fruta que la vendió . El que vende una propiedad es buena para él y no hay nada bueno en ella para el que la compró, y quien vende una esclava no tiene nada de bueno y es buena para quien la compró . Todo lo que es bueno para el vendedor es malo para el que compra ….

…Visiones ¿Puede especificar el género o el nombre del nacimiento? La diferencia entre las dos expresiones abunda en el que piensa que tiene una niña y es un hijo, o viceversa , que ella es una pipa que resulta del pensamiento , y para esta embarazada que es de este tipo, sueña con el parto y abunda el género del recién nacido , y sólo el auditor lo distingue de las dos expresiones . En cuanto a la elección del nombre del recién nacido en base a una visión , no es necesario implementar el mandamiento que se presenta a través de visiones o sueños en general , y aquí hay que diferenciar entre las visiones de los profetas, que son revelaciones que son obligatorias para implementar , y las visiones de otros , que no deben ser implementadas , especialmente si viene con una orden. Viola la Sharia , por ejemplo , y en cuanto a lo que se recibe a través de visiones para algunos y lleva una orden de nombrar algo , no es Obligatorio adherirse a él y no hay pecado en mí quien lo viola ….

…Mes Si la visión está en el mes de Muharram, entonces es correcta y no está equivocada . Verlo en un sueño indica alivio, salvación de la prisión y curación de enfermedades . Y si el vidente se hubiera retirado de su pueblo o de su país, volvería a ellos según la historia de Yunus, la paz sea con él, por su partida en él del vientre de la ballena . Quizás presenció una gran fitnah, como la muerte de un imán justo o el surgimiento de un erudito, porque Dios Todopoderoso creó a Adán y Eva en él, la paz sea con ellos . Y si el vidente es desobediente, se arrepentirá ante Dios Todopoderoso, porque Dios Todopoderoso se ha arrepentido en él por Adán, la paz sea con él . Y si el vidente era uno de los que buscaban estatus y honor, eso le sucedería porque Dios Todopoderoso levantó a Idris, la paz sea con él, alto en él . Y si el viajero en el mar sobrevivió, él y su compañero, porque el barco estaba ocupado en él por la Judi . Y si el vidente esperaba que el niño tuviera un buen hijo, porque estaban el hijo de Ibrahim y Jesús, la paz sea con ambos . Y si el vidente estaba angustiado, sería liberado de él o escaparía de su enemigo porque Dios Todopoderoso salvó a Abraham, la paz sea con él, del fuego de Nimrod . Y quizás el vidente se apartará de su herejía y desviación y se arrepentirá ante Dios Todopoderoso y entregará sus pecados, porque Dios Todopoderoso se ha arrepentido en él por David, la paz sea con él . Y si el vidente era removido de su mandato, volvía a su cargo porque Dios Todopoderoso le respondió a Salomón, la paz sea con él, y si era pobre o enfermo, se curó de su enfermedad y Dios Todopoderoso lo enriqueció porque Dios Todopoderoso reveló en él el daño de Job, la paz sea con él . Quizás el vidente envió mensajeros porque Dios Todopoderoso habló sobre Moisés, la paz sea con él, y quizás abrió un país para los musulmanes de los países de la incredulidad . Y si la visión está en el mes de Safar, entonces no es loable . Su visión para alguien que está angustiado o angustiado no es dañina, y si está enfermo, sus visiones indican sanación y salud . Y el mes de Rabi` al-Awwal, si la visión está en él, entonces se beneficiará de su oficio y lo bendecirá y se complacerá y se regocijará . Quizás tenía un hijo justo, y si la gente estaba en apuros, se apartaban de ellos, y si estaban oprimidos, vencerían, entonces en él . El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, nació . Quizás el pueblo conquistó una incursión bendita, en la que fue la conquista de Dumat al-Jandal . Y el mes de Rabi` al-Akhir, si sus visiones indican bondad, será más lento, y si indican maldad, apresurarse . Y en él, una persona conquista a su enemigo, o da a luz a un hijo informado, en el que nació Imam Ali, que Dios lo bendiga . Y el mes de Jumada al-Awwal, si la visión está en él, no es deseable para comprar o vender . Y quien lo vio perdió a su hija o esposa. Fatima al-Zahra, que Dios esté complacido con ella, murió en él . Y el mes de Jumada al-Akhira, si sus visiones indican bondad, será más lento . Y quien ve el mes de Rajab en un sueño indica un estado elevado, en el que asciende al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, al cielo . Y el mes de Sha’ban, si la visión en él es buena, será válida, crecerá y el bien se multiplicará, y los gobernantes de los asuntos serán aislados . Y durante el mes de Ramadán, las puertas de las dificultades, la inmoralidad y la miseria se cierran, y la visión de la bondad se acelera y no se ralentiza, y la visión indica bendición, bondad, ordenar el bien y prohibir el mal, y si está buscando conocimiento. , le sucedió porque en él se reveló el Noble Corán . Si un paciente con epilepsia se despierta de él, entonces los demonios están encadenados . El mes de Shawwal en un sueño indica la salvación de la adversidad, el placer y las alegrías, porque comienza con una fiesta y alegría, e incluye la construcción de la Kaaba y la batalla de la trinchera . Y el mes de Dhul-Qi’dah, si la visión en él indica un viaje, entonces él no debe viajar, y si lo indica, que lo evite . Y el mes de Dhu al-Hijjah, si la visión en él indica un viaje, entonces debe viajar y dedicar tiempo a los asuntos, porque es un mes bendecido e incluye el Eid y el sacrificio, y en él estaba la muerte de Omar bin. Al-Khattab y Othman bin Affan, que Dios esté complacido con ellos ….

…Una visión del tesoro de su padre 81 – Dijo : Un hombre me dijo que no lo veo como una mentira. Dijo : Una mujer de la gente de este mundo me contrató para demoler su casa y construirla con un dinero conocido. Entonces cuando tomé la demolición, ella y quien estaba con ella estaba obligado a hacerlo, así que dije : Por Dios, tengo mi dinero en esta casa, pero mi padre murió y se quedó No encontramos mucho para él, así que Temía que su dinero estuviera enterrado, así que procedí a demoler la casa para encontrar algo. Algunas de las personas que asistieron le dijeron : Te has perdido lo que es más fácil para ti que esto . Ella dijo : ¿Qué es? Él dijo : Entonces, si vas a una máquina y le preguntas si te traigo tu historia esta noche, entonces quizás vea a tu padre y te diga dónde está su dinero, sin fatiga ni costo, así que fui a verlo y luego regresé. y afirmó que escribió su nombre y el de su padre con él. Cuando llegó del día siguiente al trabajo y la mujer vino del hombre y dijo : El hombre me dijo que vi a tu padre diciendo el dinero en el recreo , él dijo : Así que hicimos cavar debajo del recreo y sus costados hasta una grieta. vino a mí, y si el dinero estaba en ella , dijo : Nosotros tomamos en el asombro y la mujer subestimamos lo que encontré y dijo : el dinero de mi padre era más que esto, pero fuimos de nuevo a él , por lo que fue y me dijo luego le pedí que regresara . que era mañana vino y dijo : él le dijo que su padre le dice Ahfra bajo Jabiya cuadrilátero que en el almacén de aceite , dijo : abrió la tienda. Si Bjabah cuadra la esquina de Vazlnaha y cava debajo de ella y encuentra a Cozza gran Vokzth, entonces mientras su codicia por la reincidencia y yo lo hiciera ella se alejó de él, y la oscuridad Ella dijo : Él afirmó que lo vio mientras le decía: ~Tomé lo que estaba destinado para ella~. En cuanto a lo que quedaba, un duende de los genios se sentó sobre él para protegerme de él….

…Encontró el dinero de su padre a través de un sueño 79 – y de la visión que ocurrió lo que Ibn al-Qayyim mencionó es que Umair bin Wahb – que Dios esté complacido con él – vino mientras dormía y le dijeron : Ve a tal y … tal y de la casa, luego excava para encontrar el dinero de tu padre y su padre había enterrado dinero y murió y no lo recomendó.Entonces Amir se levantó de su sueño y excavó, y encuentra el dinero de su padre , y su padre había enterrado dinero y murió. y no lo recomendó, por lo que Amir se levantó de su sueño y lo despreció como le ordenó, por lo que golpeó diez mil dirhams y repudió mucho, por lo que pagó su deuda y mejoró su condición y la condición de su hogar y esto fue por su seguridad, y la menor de sus hijas le dijo : Oh Padre de nuestro Señor, este que nos amó por su religión es mejor que Hubl y consuelo, y si no fuera que él habría heredado este dinero de ti , pero lo adoré durante unos días. Ibn al-Qayyim dijo : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani dijo : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani dijo : Este hadiz de Amir y la extracción de dinero en un sueño es asombroso de lo que teníamos y vimos en nuestro tiempo en nuestro ciudad de mi padre Muhammad Abdullah al-Baganashi era un hombre justo, famoso por ver a los muertos y preguntarles sobre los ausentes y transmitir esto a su familia y sus parientes hasta que se hizo famoso por eso y mucho de él, por lo que uno vendría a él y se queja de que Hamima murió sin testamento y tiene dinero para no guiarlo a su lugar, por lo que lo prepara para el bien y llama a Dios en su noche para ver a los muertos descritos. Y le pregunta sobre el asunto Re con él ….

…Quien acude a él con un recién nacido por clonación : si el recién nacido es un varón, entonces el buscador se está metiendo en problemas y crisis de buena fe . Si el recién nacido es una niña, entonces es sincero en su confianza. Se le da su sustento de acuerdo con su confianza, y puede indicar un segundo matrimonio u otro trabajo ….

…Una montaña : un rey o gobernante despiadado y subyugado, o un hombre que es tan grande como una montaña, su longitud, su brevedad y su altura . Y enseña al mundo y al ermitaño, e indica los altos rangos, los lugares honorables y los buenos barcos, y Dios Todopoderoso creó montañas como clavijas de la tierra cuando fue perturbada, ya que son como eruditos y reyes, porque sostienen lo que el las montañas verticales no se sostienen, y pueden indicar las metas y exigencias, porque quien asciende a él no asciende sino hacia él. Quien se ve a sí mismo en una montaña, apoyado en ella o sentado a su sombra, se acerca a un jefe, se hace famoso por él y se refugia con él, ya sea como un sultán o un jurista, un erudito que adoraba a un ermitaño, entonces, ¿qué tal? si estaba por encima de él llamando al llamado a la Sunnah, el futuro de la qiblah, o fue arrojado con un arco en su mano Porque su fama en la gente se extiende hasta su voz, y sus libros y órdenes se llevan a cabo para el lugar al que llegaron sus flechas . Y si el que se veía temeroso de él estando despierto era seguridad, y si estaba en un barco, fue golpeado en su mar por penurias y un obstáculo por el que sería sobornado, y su ascenso por encima de él fue impecable , porque Dios Todopoderoso dijo : ~ Iré a una montaña que me proteja del agua ~. Ibn Sirin dijo : La montaña en ese momento es infalible, a menos que se la vea en un sueño como si huyera de un barco a una montaña, ya que perece y perece, según la historia de Ibn Noé . Esto puede indicar a una persona que no estaba despierta en un barco o en un mar, sobre la paradoja de la opinión del grupo y la exclusividad y la herejía, entonces, ¿qué tal si tenía el monstruo de las montañas y sus sietes, o el barco desde el que huyó a la montaña tenía un juez, un jefe de conocimientos o un imán justo . En cuanto a escalar montañas, es una exigencia que está pidiendo y algo que quiere, por lo que pregunta en qué se encuentran mientras está despierto, o su esperanza en ello de la compañía del sultán o de un científico, o les hace frente en necesidad o en un viaje por tierra y similares . Y si su ascenso fue como subir montañas, escaleras o un camino seguro, entonces toda su familia sería fácil para él y todo lo que lo rodeaba era temido por él . Y si se veía afectado negativamente por él, o subía a él sin escaleras, sin paz ni razón, sería temido, y todo su asunto era engañoso . Si concluyó anteriormente, escapó después de eso . Y si cede de su sueño sin alcanzar, o cae en un sueño, perece en lo que se quiere y está prohibido entre él y lo que quiere, o se corrompe su deuda en su trabajo, y luego desciende de daño y lesión de daño, calamidad y tristeza, en la medida de lo que se rompe de sus miembros . La caída sobre la montaña y los techos de Alkuada y lomas 0 Paredes superiores y palmeras y árboles, muestra la paradoja de los espectáculos de aquello que cayó de él en la interpretación de la misma, del Sultán, o del mundo, o de un marido o una esposa o un esclavo o un rey o una acción o un evento, pregúntele al vidente sobre lo más importante que es en su despertar, lo que espera y le teme y le presenta y retrasa en su separación de él, y su persistencia con él, si el despertar se forma por la abundancia de exigencias y condiciones en él, o por su cambio de esperanzas, es juzgado paradójicamente por aquel que cayó de él en el sueño según su evidencia en la interpretación . La distinción entre sus asuntos se evidencia por el alcance de su evidencia, y que su conocimiento de haber completado lo que estaba sobre él y su fuerza, debilidad y turbulencia, puede haberlo llevado de su caída de la aridez, la fertilidad, los baches. , llano, piedra, arena, tierra o mar, tal vez regresó a él en su cuerpo mientras Su caída, e indica una caída en pecados, sediciones y degradación, si su caída fue en evidencia de eso, como caer sobre la bestia, cuervos, serpientes y ratas de la rata, o a la suciedad y el lodo, y esto puede indicar que abandonó los pecados y se abstuvo de herejías, si huyó de tal cosa. O su caída fue en una mezquita o jardín de infantes, o ante un profeta o jardín de infantes, o ante un profeta o tomando un Corán, o ante una oración grupal . En cuanto a lo que regresó a la montaña en términos de caída, demolición o profesionalismo, indica la destrucción del que condujo la montaña sobre él, o su destrucción o su muerte, a menos que se eleve en el aire sobre las cabezas de la creación. , porque es un gran temor que permanece en el pueblo del lado del rey, porque los hijos de Israel levantaron el monte Sobre ellos es como un dosel, para temer a Dios por ellos, y una amenaza de desobediencia . En cuanto al funcionamiento de las montañas, esto es evidencia de una resurrección en curso, ya sea una guerra que se mueve en la que los reyes se mueven entre sí, o una diferencia y confusión que tiene lugar entre los científicos de la tierra en una prueba y angustia. , en el que perecen los plebeyos, y esto puede indicar muerte y peste, porque es uno de los signos de la resurrección, y el regreso del monte es mantequilla o ceniza o tierra, no hay nada bueno en ello para quien señaló la montaña a él, ni en su vida ni en su religión, y si se le sumaba a aquel que fue glorificado después de su humillación, y estaba a salvo después de su incredulidad, y temía a Dios después de su tiranía, regresaba a lo que era y volvió a su primer estado, porque Dios Todopoderoso La creación del atuendo, como dicen, es espuma de agua, y la espuma no es válida, como dijo Dios Todopoderoso en Su libro . Y la montaña que tiene agua, plantas y vegetación, es propiedad de un deudor . Y si no hay planta ni agua en él, entonces es un rey dominante incrédulo, porque como los muertos, Dios Todopoderoso ni lo alaba ni lo santifica . La montaña en pie que no ha caído está viva y es mejor que los caídos, y el caído que se ha convertido en rocas está muerto, porque no menciona a Dios ni lo alaba . Y quien se sube a una montaña y bebió de sus cien y era digno de la tutela, lo obtuvo de un hombre de un rey de corazón duro, y lo que no aprecia es lo que bebió . El obstáculo es un castigo y una severidad, si se cae de él, sobrevivirá, y si asciende, se levantará y se balanceará con el cansancio . Y las rocas alrededor de la montaña y los árboles proxeneta ese lugar . Y cada ascensión es una elevación, cada caída es una posición y cada ascensión indica un problema, por lo que su descenso indica un alivio, y cada ascensión indica un estado, por lo que su descenso indica aislamiento . Y si vio que cargaba una montaña y pesaba sobre él, entonces está cargando las provisiones de un hombre enorme o un comerciante que pesa sobre él, y si tiene miedo, teme por él . Si ve que ha entrado en una cueva de montaña, ganará racionalidad en su religión y sus asuntos, se hará cargo de los asuntos del Sultán y podrá hacerlo . Si entra en la cueva de una montaña en una cueva, entonces está tramando un rey o un hombre inexpugnable, y si una montaña se encuentra con él, ellos o un viaje o un hombre impenetrable o un asunto difícil o una mujer difícil y cruel se encontrarán. él, y si ve que ha subido a la montaña, entonces la montaña es el objetivo de su demanda, tanto como ascendió, hasta nivelado por encima de ella . Cada ascenso que ve una persona, o un obstáculo, un cerro, un techo, etc., es para obtener lo que se exige de la eliminación de la necesidad que quiere, y el ascenso es igual, penoso y nada bueno en ello . Si ve que descendió de una colina, palacio o montaña, entonces el asunto que está pidiendo está disminuido y no se cumple, y quien ve que está demoliendo una montaña, muere un hombre, y quien ve que es interesado en escalar una montaña o practicarla, entonces esa montaña era una meta a la que se eleva, y si está por encima de ella logra su esperanza. Si se cae de él, su condición será expulsada . Y la subida digna de alabanza a la montaña es cojear en eso como lo hace el que sube a la montaña . Y toda la elevación es digna de alabanza, a menos que sea llana, porque Dios Todopoderoso dice : ~Le cargaré la subida ~….

…Abu Saeed, el predicador, dijo que el elefante es un maldito hombre porque es una de las metamorfosis ….

…Abu Sa`id, el predicador, dijo que Al-Sawsan indica dos caminos para la gente de rectitud, una buena alabanza, y para la gente de corrupción, una carga sobre el significado aparente de su nombre, porque la primera parte es mala, y cantaron en el sentido : Susanna me di y qué … yo solía darme una buena, la primera de las cuales es mala y por no hablar … lo que queda del nombre es la mala edad….

El comienzo del día indica el comienzo del comando solicitado por la persona que sueña, y la mitad del día indica la mitad del asunto y el final del día indica el final del asunto . Y quien ve que algo se ha perdido para él y lo encuentra al estallar el alba, entonces debe probar a su oponente lo que niega, según el testimonio de los testigos, porque Dios Todopoderoso dice : “ Se presenció la recitación del alba . ~ Y quien ve que todo el tiempo es de día y no de noche, y el sol no se pone sino que gira alrededor del cielo, esto indica que el Sultán hace su opinión y no consulta a un ministro sobre lo que quiere de los asuntos ….

El padre, el padre, es lo que se quiere decir en un sueño, y lo mejor que un hombre ve en un sueño son sus padres, abuelos o abuelas . Y quien ve a su padre en su sueño, y está necesitado, su sustento le vino de un lugar que no se cuenta, o alguien lo toma en serio, y si está ausente, se lo dará, y si él estaba en él no se deshizo de él, y quien viera que su padre lo habitaba constructivamente, y él criaba sus peces, entonces completará las obras de su padre. Ella era él en una religión o en un mundo ….

…Abu Saeed, el predicador, dijo: ~Quien vea un león furioso bloqueando el camino a la gente, interpretará la opresión de la parroquia ~….

…Y quien ve el rostro del califa fruncir el ceño, lo mira con enojo o ve en él una deficiencia o defecto, entonces es una disminución en la religión del vidente, y el defecto le pertenece ….

…Y quien ve que el barco recibe agua con dificultad, la preocupación en la que es difícil salir ….

…En cuanto al pulmón, es la alegría y el placer de una persona, y quien ve en ese algo que es fácil o triste, entonces se interpreta en eso. En cuanto al bazo, es dinero, y se dijo, y puede ser la consistencia del cuerpo. Y quien vio eso en ese algo adornado o deshonrado, entonces se le atribuye eso y algunos de ellos dijeron que ver el bazo de todos los animales es dinero. Halal y lo que no se come está prohibido…

…Y quien ve que está sentado en un bote mientras el bote navega por el mar y le tiene miedo, indica que está cerca del rey tanto como el bote, y si ve que está en contra de eso entonces su expresión está en su contra ….

…Y quien vea que él y el califa están en una cama, compartirá sus asuntos con él o le dará un lugar para gobernar, y se dijo que o se casa con una mujer de la casa del califa o le da una esclava. -chica ….

…La persona que llama es un hombre que revela secretos . Los puntos son un líder . El agente es un hombre que adquiere pecados por sí mismo . El Tarsi Sultan es un poderoso incitador de ejércitos contra sus enemigos ….

…Y quien ve el instrumento de alguien en su cuello o es el de otra persona, no tiene nada de bueno ….

…Y al que le cortaron los testículos, le cortaron las niñas de los niños . Y al que no se acuerda, se le cortan los hijos varones, y si el calvo ve que tiene cabello, tendrá dinero ….

…Y el sultán y el príncipe se pusieron las capuchas, o el traje de su qebba, o su región, y lo mantuvieron en su poder ….